فقدت مدينة عين وسارة نهار اليوم أحد القامات العلمية الشابة في مجال البرمجيات الالكترونية ، هو الشاب الخلوق ” بن علي يوغرطة ” الذي وافته المنية صبيحة اليوم .

ويعد يوغرطة من بين الشباب المبدع الذي دأب على تقديم خدماته للجزائر بالرغم من العروض التي تلقاها من الخارج ومن بينها تطوير انظمة الدفع الالكتروني ، وكان من بين مشاريعه فكرة تحويل الاموال عن طريق الهاتف المحمول ، وبالرغم من ذلك لم يلق المرحوم الدعم المطلوب لتجسيد افكاره.

ابن عين وسارة حائز على الجائزة الأولى من الولايات المتحدة الامريكية لاحسن مشروع فكري لترقية تكنولوجيات الاعلام في الاقتصاد سنة 2011 .

وبهذه الفاجعة الأليمة التي ألمت بعائلته الصغيرة والكبيرة بعين وسارة ، يتقدم طاقم الجريدة الالكترونية ” أخبار عين وسارة ” بتعازيهم الخالصة لعائلة الفقيد ، سائلين المولى عزوجل ان يرحمه برحمته الواسعة ويلهم اهله وذويه جميل الصبر والسلوان.

قامت جمعية خدام الجنائز بعين وسارة بصنع ممر تعقيم لمصلحة الحجر الصحي بمستشفى عين وسارة ، كمبادرة تطوعية من جملة المبادرات الحسنة التي تقدمها هذه الجمعية قبل وأثناء انتشار هذا الوباء ، كونها دائما تقوم بأعمال جليلة لفائدة المواطن والمدينة ومن ضمنها حملات التعقيم التي قامت بها الجمعية في جميع احياء المدينة ، ايمانا منها بضرورة تقديم مساهمة كل فرد في بناء مجتمع اصيل دعامته الأساسية روح التضامن بين جميع مكوناته.

ظروف عمل وتضحيات عمال الصحة ألهمتنا فكرة انجاز ممر التعقيم.

قال أحد اعضاء الجمعية في حديثه لأخبار عين وسارة ، أن ما يقدمه عمال قطاع الصحة في هذه الفترة ووقوفهم في الصف الاول لمجابهة هذا الوباء كان وراء فكرة صناعة هذا الممر ، خاصة و أن تضحيات اصحاب المآزر البيضاء تستحق أن يقدم كل فرد منا ما يستطيع تقديمه كمساعدة لهم ومنهم من ضحى بحياته خدمة للوطن و المواطنين ، و كبقية المتطوعين عبر التراب الوطني وممن صنعوا هكذا ممرات فكرنا في انجاز ممر تعقيم  مشابهة لتلك التي تستعمل في عديد المناطق ، وقد قمنا بوضعها عند مدخل مصلحة الحجر الصحي لحماية الأطقم الطبية و شبه الطبية التي تقدم  تضحيات جسام في هذه الفترة الحساسة.

عصام عز الدين.

ذكرتني حالة الصديق الروائي والقاص عبد الوهاب عيساوي بالمغني الفرنسي جون فيرا الذي اختار أن يعيش في لارديش، بعيدا عن أضواء العاصمة، وبقي قريبا من منطقته يغنيها ويستفيد منها حتى موته، أغنيته: الجبل، تظل واحدة من أجمل ما أداه. لم يمنعه ذلك من أن يكون فنانا عالميا كبيرا. عندما سئل في مرة من المرات: لماذا لا تنتقل إلى العاصمة باريس، قال لا أستطيع أن أتحمل يوميات النخب الباريسية التي تقضي وقتها في الاقتتال الفارغ، واكل لحم بعضها البعض بعيدا عن الجوهر. هنا أعيش مع البسطاء، أناس يشبهونني وأشبههم. وهنا أموت وأدفن. بالفعل ذلك ما حدث. ها هو عبد الوهاب يسلك نفس المسار في بلدته عين حاسي بحبح بالجلفة، بعيدا جدا عن أضواء العاصمة، على سفح جبل الأحداب، وعلى امتداد تلال وسهول صنعت المكان وشكلته بالماء والريح والمروحة. هي عروس الجلفة الفاتنة كما يحلو لسكانها تسميتها. ولمن لا يعرفها جغرافيا فهي تقع بمحاذاة الطريق الوطني رقم 01 شمال عاصمة الولاية، الجلفة. تبعد عن الجزائر العاصمة بحوالي 250 كلم. نواحي المثلث، البويرة شمالا، عين معبد جنوبا، بلدية حاسي العش شرقا. تتربع على مساحة معتبرة تقدر بـ 72170 هكتارا عدد سكانها يقدر باقل من 100 ألف. هذا هو الفضاء الذي صاغ فيه عبد الوهاب جهده، بعيدا عن الشلل القاتلة التي كثيرا ما ابتذلت الجهد الثقافي.
يفوز اليوم داخل هذه العزلة الحياتية والكتابية، بلا مزية أحد، سوى جهده وقوته والكلمة التي عبر بها رئيس لجنة التحكيم الناقد العراقي الكبير محسن الموسوي: ” تتميز رواية الديوان الإسبرطي بجودة أسلوبية عالية وتعددية صوتية تتيح للقارئ أن يتمعن في تاريخ احتلال الجزائر روائياً ومن خلاله تاريخ صراعات منطقة المتوسط كاملة، كل ذلك برؤى متقاطعة ومصالح متباينة تجسدها الشخصيات الروائية، إن الرواية دعوة القارئ إلى فهم ملابسات الاحتلال وكيف تتشكل المقاومة بأشكال مختلفة ومتنامية لمواجهته. هذه الرواية بنظامها السردي التاريخي العميق لا تسكن الماضي بل تجعل القارئ يطل على الراهن القائم ويسائله” أو ما قاله ياسر سليمان، رئيس مجلس أمناء الجائزة العالمية للرواية العربية: “تسحرك رواية الديوان الإسبرطي باستنهاضها للتاريخ بأبعاده السياسية والاجتماعية؛ لخدمة العمل الروائي الذي يتجاوز هذا التاريخ برمزيته، وبتداخل رؤى القص وأصواتها من وجهات نظر متقاطعة تدعو إلى التأمل والتفكر والمراجعة. وتتابع شخوصها الخمسة بمساراتها المتضاربة. وتسير في شوارع الجزائر المحروسة ومرسيليا وباريس وكأنك تعاينها بنفسك، في زمن مضى ولم تنقطع مآلاته. وتحتك بالتركي والأوروبي والعربي وغيرهم، من الأقوام متعاطفًا وساخطًا في آن واحد. كل ذلك في انسياب روائي أخاذ، لا يدعك تترك الرواية حتى تصل إلى نهايتها بشغف يطلب المزيد. لقد أبدع عبد الوهاب عيساوي في هذا كله، ويكفي هذا القارئ أنه التقى السلاوي، ودوجة، في ثنايا الديوان، ولهث في أثرهما في ثنايا تاريخ ينبض بالمعاني”.
عندما طبع روايته الأولى في جمعية أهلية، أهداها لي بخجل: طبعة ليست جيدة ولكن لا بأس. قرأتها واكتشفتها في عبد الوهاب موهبة روائية آتية من الأطراف التي لا يلتفت العاصميون لها. ثم طبعها طبعة جديدة أفضل وفازت بجائزة آسيا جبار عن النص المكتوب باللغة العربية، وكان ذلك خطواته الأولى للخروج من دائرة النسيان. استغرب كيف أن الكثيرين بدل أن يفرحوا، مزقوه نقدا. سألني. قلت له طبيعي، لأنك فزت. نحن في بلاد كما قال المرحوم أستاذ الدكتور أبو القاسم سعيد الله: بلاد تخصي عظماءها. لا ترد على أحد يا عبد الوهاب، هم صناع الشتائم. واصل واكتب. وعندما أشرفت على ورشة البوكر في أبو ظبي، في قصر السراب، كان على رأس قائمة المدعوين من الكتاب الشباب، لكن مشكلة تأخر الفيزا منعته من السفر، واستدركت اليوكر الأمر فدعته لورشة عمان. وكنت سعيدا من أجله. ليفوز بعدها بجائزة سعاد الصباح، وجائزة كتارا للنص غير المنشور. واليوم يفوز بواحدة من اهم الجوائز العربية ويسقط Le signe indien عن الرواية الجزائرية. من المؤكد سيفرح له آلاف الجزائريين ولكن سدنة الضغينة في أمكنتهم دائما. لكني اعتقد ان عبد الوهاب، بهذا الفوز، أصبح في الضفة الأخرى، للكتاب المميزين الذين أنجبتهم الأرض العربية. من قال إن الرواية التاريخية ماتت، ولم تعد تفيد؟

يشتكي سكان حي بن باديس المتواجد بوسط مدينة عين وسارة منذ قرابة شهرين على التوالي من تسرب المياه الصالحة للشرب من إحدى قنوات شبكة التزود، وهو الأمر الذي يستاء منه السكان كون هذه المياه تذهب سدى في وسط الطريق المؤدي لحي الوئام ، وتتجمع مشكلة بركة مائية.

والغريب في الامر أن مكان تسرب هذه المياه واضح للعيان وهي طريق دائمة الحركة ، هذا في الوقت الذي بذلت الدولة مجهودات كبيرة في قطاع الري، وخصصت أغلفة ضخمة لتوفير عنصر الماء للسكان، ولعل الرسالة تصل إلى الجهة المعنية لحلحلة المشكل في القريب العاجل·

أعلنت لجنة تحكيم الجائزة العالمية للرواية العربية 2020 ،اليوم الثلاثاء، عن فوز رواية ” الديوان الاسبرطي ” لعبد الوهاب عيساوي إبن مدينة حاسي بحبح بولاية الجلفة. الصادرة عن دار ميم للنشرــ الجزائر وجاء الإعلان عبر بث مباشر على صفحة الجائزة على “فيسبوك”، بعد إلغاء الحفل عقب قرار الإجراءات الوقائية الاحترازية، التي تفرضها الدول للحد من انتشار وباء كورونا.

وذكرت اللجنة أن رواية ” الديوان الإسبرطي ” لعبد الوهاب عيساوي من الجزائر تفوز بالجائزة العالمية للرواية العربية 2020 من أصل ست روايات مرشحة. وبذلك تؤكد الرواية الجزائرية تفوقها، ويؤكد الحرف العربي في الجزائر بأنه مصدر مهم من مصادر الفخر.

وكشف محسن الموسوي، رئيس لجنة التحكيم، عن اسم الرواية الفائزة بالجائزة والصادرة عن دار ميم، حيث حصل عبد الوهاب عيساوي بموجبها على الجائزة النقدية البالغة قيمتها 50 ألف دولار أمريكي، بالإضافة إلى ترجمة روايته إلى اللغة الإنجليزية.

وقال محسن الموسوي، “تتميز رواية ” الديوان الاسبرطي” بجودة أسلوبية عالية وتعددية صوتية تتيح للقارئ أن يتمعن في تاريخ احتلال الجزائر روائياً ومن خلاله تاريخ صراعات منطقة المتوسط كاملة، كل ذلك برؤى متقاطعة ومصالح متباينة تجسدها الشخصيات الروائية، إن الرواية دعوة القارئ إلى فهم ملابسات الاحتلال وكيف تتشكل المقاومة بأشكال مختلفة ومتنامية لمواجهته. هذه الرواية بنظامها السردي التاريخي العميق لا تسكن الماضي بل تجعل القارئ يطل على الراهن القائم ويسائله”.

 تدور أحداث الرواية في الفترة ما بين 1815 إلى 1833، ابتداء من معركة «واترلو» وانتهاء برحيل اللجنة الإفريقية عن الجزائر، وذلك من خلال حياة خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين عام 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جنديا في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططا للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوسيلة الوحيدة للتغيير. أما الشخصية الخامسة فهي دوجة، المعلقة بين كل هؤلاء، تنظر إلى تحولات المحروسة ولكنها لا تستطيع إلا أن تكون جزءا منها، مرغمة لأنه من يعيش في المحروسة ليس عليه إلاّ أن يسير وفق شروطها أو عليه الرحيل.

 وكان من المقرر ان يقام حفل الإعلان عن الرواية الفائزة بالجائزة العالمية للرواية العربية 2020 في فندق الريتز كارلتون، أبوظبي، يوم 14 أبريل 2020، عشية افتتاح معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الا ان تفشي فيروس كورونا واجراءات الحظر الصحي حالت دون إقامة الحفل واكتفت اللجنة بإعلان الفائز عبر بث مباشر على مواقع التواصل الاجتماعي.

عبد الوهاب عيساوي روائي جزائري من مواليد 1985 بالجلفة، الجزائر. تخرج من جامعة زيّان عاشور، ولاية الجلفة، مهندس دولة إلكتروميكانيك ويعمل كمهندس صيانة. فازت روايته الأولى “سينما جاكوب” بالجائزة الأولى للرواية في مسابقة رئيس الجمهورية عام 2012، وفي العام 2015، حصل على جائزة آسيا جبار للرواية التي تعتبر أكبر جائزة للرواية في الجزائر، عن رواية “سييرا دي مويرتي”، أبطالها من الشيوعيين الإسبان الذين خسروا الحرب الأهلية وسيقوا إلى معتقلات في شمال إفريقيا. في العام 2016، شارك في “ندوة” الجائزة العالمية للرواية العربية (ورشة إبداع للكتاب الشباب الموهوبين). فازت روايته “الدوائر والأبواب” بجائزة سعاد الصباح للرواية 2017. فاز بجائزة كتارا للرواية غير المنشورة 2017 عن عمله “سفر أعمال المنسيين”.

قرر رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون تقديم منحة تضامن تقدر بـ 10 ٱلاف دينار للعائلات المعوزة والمتأثرة بإجراءات مكافحة إنتشار فيروس كورونا.

وحسب ما ورد في بيان مصالح الوزير الاول ” لقد قرر رئيس الجمهورية ، في إطار عمليات التضامن مع الأسر المحتاجة بالنسبة لشهر رمضان، ودعم الأسر الـمتأثرة بتدابير الوقاية من وباء كورونا كوفيد -19 ومكافحته ، تقديم منحة تضامن بمبلغ عشرة آلاف (10.000 ) د.ج.

وستدفع منحة التضامن إلى الأسر الـمحتاجة الـمتأثرة اجتماعيا واقتصاديا بتدابير الوقاية من وباء كورونا فيروس ، كما ستستفيد أيضا من المنحة العائلات التي كانت تتقاضي في السابق غلافا بمبلغ 6.000 دينار بعنوان عمليات التضامن في شهر رمضان.

وقد أصدر رئيس الجمهورية التعليمات الضرورية لإحصاء الـمستفيدين بسرعة، بغرض دفع هذه الـمنحة التضامنية قبل حلول شهر رمضان.

أشرف رئيس أركان الجيش الوطني الشعبي بالنيابة اللواء السعيد شنقريحة نهار اليوم على تنصيب المدير العام للأمن الداخلي بالنيابة حسبما جاء في بيان لوزارة الدفاع الوطني.

وجاء في الكلمة التي ألقاها رئيس أركان الجيش الوطني الشعبي بالنيابة :  ” باسم السيد رئيس الجمهورية، القائد الأعلى للقوات المسلحة، وزير الدفاع الوطني، أنصب رسميا العميد عبد الغني راشدي، مديرا عاما للأمن الداخلي بالنيابة، خلفا للعميد واسيني بوعزة.

    وعليه، فإني آمركم جميعا، بالعمل تحت سلطته، وطاعة أوامره، وتنفيذ تعليماته، بما يمليه صالح الخدمة، تجسيدا للقواعد والنظم العسكرية السارية، وقوانين الجمهورية، ووفاء لتضحيات شهدائنا الأبرار وتخليدا لقيم ثورتنا المجيدة “.

هذه المناسبة كانت سانحة للسيد اللواء، أسدى خلالها لإطارات هذه المديرية الحساسة، جملة من التعليمات والتوجيهات، بغية مواصلة بذل المزيد من الجهود في خدمة الجزائر وحماية مصالحها العليا، حاثا إياهم على الالتفاف حول قائدهم الجديد ومساعدته على أداء مهامه، من خلال التزامهم الكامل والوافي بالقيام بالمهام المنوطة، بكل الصرامة اللازمة والمثابرة الضرورية.

الزهرة مستوري.. رئيسة جمعية عائشة أم المؤمنين الخيرية…بعين وسارة الإحسان.. والإقبال على فعل الخير..

* وغادرت الدّنيا -التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة- امرأة نحسبها من نساء السلف ولا نزكّيها على الله..
* غادرت الدنيا بأمر الله لترحل إلى الدّار الآخرة، حيث الحياة الأبدية الطيبة في جنّات النّعيم، نسأل الله لها ذلك ونحن نحسن الظّنّ به سبحانه.
* غادرت الدّنيا من كانت تجاهد في سبيل الله(يدا ممدودة للفقراء) -منذ منتصف التسعينيات- وما يتفرّع عن ذلك من عمل خيري متعدد المشارب ومتنوع الموائد كانت تباشره بإرادة فولاذية وصلبة، فاقت في إرادتها وثباتها القائم على مبدإ البذل والعطاء كثيرا من الرّجال الذين استسلموا مبكّرا للبطالة الدعوية والخيرية، وأسندوا ظهورهم للفراغ القاتل الذي ينتهي بأصحابه إلى إفلاس في القيم، خصوصا القيم الاجتماعية التي تنتظر من يحييها من جديد، ويسقي حقولها الظامئة..
* غادرت الدّنيا من كانت تلتفت إلى الفقراء واليتامى والأرامل، في مناسبات وغير مناسبات، كلما استطاعت أن تجمع من المحسنين والمحسنات من المواد الغذائية والألبسة لتدخل السرور على نفوس وأسر كانت تتطلّع إلى من يلتفت إليها..
* غادرت الدنيا من فتحت قسما لمحو الأمة في بيت من بيوت الله، حيث كانت تشرف بنفسها وبمعيتها بعضُ النساء الفضليات لتعليم الأميات القراءة والكتابة وتحفظهنّ كتاب الله تعالى.
* غادرت الدنيا من كانت تزور المستشفى لعيادة المرضى، خصوصا النساء المريضات والأطفال المرضى وحتى بعض الرجال وهي تحمل بيدها بعض الهدايا التي تدخل الأمل بالشفاء إلى نفوسهم.
* غادرت الحياة من سخّرت جهودها ووقتها وعمرها في سبيل الله، لا لشيء إلاّ لأنّها تدرك دورها الرسالي في هذه الدّنيا وأنّ الدار الآخرة هي الأولى بالادّخار لها، فليس للمؤمن إلاّ ما قدّم، ذلك أنّ العمل الصالح لما بعد الموت..
* غادرت الدّنيا من كانت تئن في صمت من ظلمُ قطّاع الطّرق الذين كانوا يقفون في طريق أعمالها الخيرية معرقلين ومشوّهين ومنتقمين وناقمين حسدا من عند أنفسهم.. فها هي قد ماتت وهي عند ربّها، فماذا يقول الحاسدون الظالمون وقد ذهبت إلى ربّها بأحزانها في صدرها؟..
* لا شكّ أنكم تتساءلون.. من هذه التي استفضتُ في الحديث عنها، فأقول: إنّ سيرتها في الأعمال الخيرية متعددة ومتنوعة..
فمن مساعدة الفقراء والمساكين،
إلى تعليم المرأة الخياطة والحلاقة والطبخ،
إلى التكفل بالشباب والأطفال،
إلى تدريس محو الأمّيّة،
إلى أهم عمل خيري تعبدي ألا وهو تحفيظ القران الكريم للنساء والأطفال بالأحكام،
إلى القيام بأيام تحسيسية لتنطيم حملات تطوعية لتنظيف المحيط،
إلى القيام برحلات خاصة للتلاميذ ورحلات استجمامية للكبار والمرضى الفقراء وهذا بحمامات معدنية..
هي أعمال قامت بها، لم تعرف فيها الكلل ولا الملل رغم العراقيل…
*** كم كانت تتصل بي رحمها الله لترفع شكواها إليّ من بعض من ظلموها لأقصائها عن نشاطاتها.. ولكنها كانت صابرة محتسبة.. مفوضة أمرها إلى الله.
وحتى إدماجها في وظيفة تليق بها حرمت منها رغم أهليتها العلمية في ذلك.. وقد تسبب لها العمل المؤقت الذي حرمها حقوقها في أمراض مزمنة كانت سببا في وفاتها رحمها الله.
إنّ ما قامت به الفقيدة رحمها الله يزيد عما ذكرته بكثير، خصوصا النساء اللواتي كنّ قريبات منها في إطار نشاطاتها المختلفة، فهنّ في جعبتهن الكثير من المحاسن التي يعرفنها عنها والتي لا تحصى ولا تعد..
فاللهم ارحمها واجعل أعمالها التي قامت بها في حياتها صدقة جارية في ميزان حسناتها، واكتبها عندك في مقام الصالحات في أعلى الجنّات يا رب العالمين وألهم أهلها وذويها وأقاربها الصبر والسّلوان..