أشرف رئيس المجلس الشعبي البلدي لبلدية بنهار السيد ” امحمد باسين ” على إجتماع تحضيري تحسبا لشهر رمضان ، حضره الأمين العام للبلدية وعدد من أعضاء المجلس البلدي ، حيث تم التطرق للخطوط العريضة المبرمجة خلال الشهر الفضيل وفي مقدمتها قفة رمضان.

في إطار ضبط قائمة قفة رمضان لسنة 2019 ، اطلقت مصالح بلدية عين وسارة موقعا الكترونيا من اجل تحيين ملفات المستفيدين منها ، حيث يطلب من المسجلين في القائمة السابقة للسنة ماضية إعادة تسجيل في الموقع الالكتروني التالي :

www.ainousseragofa.info

عملية التسجيل في الموقع تتطلب :
– الدفتر العائلي
– بطاقة التعريف
– بطاقة الناخب
– رقم الحساب البريدي
شروط الاستفادة :
* متزوج معوز .
* أرملة بالاولاد معوزة .
* مطلقة بالاولاد معوزة .

احتضنت مكتبة المطالعة العمومية بعين وسارة صبيحة اليوم حفلا على شرف الناجحين في مسابقة الدكتوراه ، حضره رئيس الدائرة ” حاجي خميسي ” ورئيس المجلس الشعبي البلدي ” خريف خريف ”  وعضو المجلس الشعبي الولائي ” رابح رحماني ” وعدد من فعاليات المجتمع المدني  ، حيث كانت المناسبة فرصة للتعرف على الناجحين في مسابقة الدكتوراه من مدينة عين وسارة مع تكريمهم نظير نتائجهم المشرفة.

اللقاء هذا كان أيضا مناسبة للحديث على ضرورة العمل من اجل افتتاح مركز جامعي بعين وسارة ، كون عدد الطلاب الجامعيين وخاصة الاناث منهم في تزايد مستمر اذا اضفنا له طلبة البلديات المجاورة كالبيرين وحد الصحاري وسيدي لعجال وعين افقة والخميس وحاسي فدول وحتى بلديات من ولاية المدية كالشهبونية وعين بوسيف وبوغزول بالاضافة للعدد المتزايد من الحاصلين على شهادة الدكتوراه والماجستير وهو ما يضمن التأطير البيداغوجي. 

هذا المطلب الذي اتفق عليه الحاضرون وطالبوا بتكثيف الجهود كل على مستواه بدءا بالدائرة والبلدية ومساهمة نواب البرلمان والنخبة كل في موقعه والعمل على تجسيد هذا المشروع في اقرب الآجال الذي طالما كان حلم سكان عين وسارة.

استيقضت الجلفة صبيحة اليوم على خبر وفاة طفلين اختناقا ، الطفل يبلغ من العمر 11 سنة وطفلة تبلغ من العمر 15 سنة ن حيث تدخلت مصالح الحماية المدنية صباح اليوم على الساعة 07:11 ،بحي بوتريفيس بمدينة الجلفة من أجل هذا الحادث الاليم الذي يُضاف لسلسة حوادث الاختناق بسبب استنشاقهم لغاز احادي الكربون Co المنبعث من المدفأة جراء الرياح القوية التي شهدتها مدينة الجلفة ليلة البارحة.

هذا وقد تدخلت أيضا الوحدة الثانوية للجلفة من أجل نفس الحادثة في حي الضاية بمدينة الجلفة وعلى الساعة 09:59 ، أين تم انقاذ فتاتين يبلغان من العمر 07 ، و03 سنوات استنشقوا غاز احادي الكربون المنبعث من المدفأة ، أين قُدمت لهما الاسعافات الأولية في عين المكان وتحويلهم على جناح السرعة لمستشفى الاستعجالات .

للاشارة فقد سجلت مصالح الحماية المدنية لولاية الجلفة بداية شهر جانفي الى غاية يومنا هذا عدد التدخلات 05 أسفرت عن انقاذ 09 أشخاص وللأسف 04 في حالة وفاة.

ومن خلال هذا المنبر توجه مصالح الحماية المدنية نداءها لكافة المواطنين بضرورة التقيد بقواعد السلامة أثناء استعمال وسائل التدفئة والمراقبة المستمرة والتركيز كل التركيز على التهوئة داخل المنازل.

مواصلة لمختلف نشاطاتها التوعوية والتحسيسية حول مختلف الآفات الاجتماعية اطلقت مصالح أمن دائرة عين وسارة حملة تحسيسية بالمؤسسات التربوية حول مخاطر استهلاك المؤثرات العقلية.

نشاط اليوم احتضنته كل من متوسطة ” محمد شعباني ” و ثانوية ” احمد بن عبد الرزاق ” ويتواصل مع باقي المؤسسات التربوية ، حيث  شهد مداخلات من قبل إطارات أمن دائرة عين وسارة ، الذين شرحوا للتلاميذ بشكل مبسط آفة استهلاك المؤثرات العقلية، بدءا بشرح مفهوم المؤثر العقلي، وصولا إلى حالات الإدمان عليه وطرق التخلص منه، كما تمّ توضيح أسباب ولوج عالم الإدمان على المؤثرات العقلية بدءا بمصاحبة رفقاء السوء ومنه للتسرّب المدرسي وما يترتب عنه، كما تمّ أيضا توجيه نصائح للتلاميذ بضرورة ممارسة الرياضة واستغلال أوقات الفراغ بما ينفعهم.

وتأتي هذه الحملة المبرمجة في اطار السياسة الاتصالية الجوارية التي تعتمدها المديرية العامة للأمن الوطني  والتي تندرج في سياق توعية الناشئة بمخاطر المؤثرات العقلية والأضرار الناجمة عنها، و ذلك بالشراكة مع الجمعيات الفاعلة والمجتمع المدني والإعلام، لاشراكهم في الوقاية من تعاطي المخدرات والمؤثرات العقلية، وقد جاءت الحملة لتأكيد عمل الامن الوطني القائم على ضمان الحماية لجميع شرائح المجتمع وتعزيز الحضور في المؤسسات التربوية و خارجها لنشر ثقافة الامن و التوجيه و التوعية، كما أنها تأتي تعزيزا للعمل الذي تقوم به الفرق العملياتية لجهاز الأمن الوطني للحد من ظاهرة إنتشار المخدرات و المؤثرات العقلية.

مواصلة لبرامجه التحسيسية المبرمجة من قبل المديرية العامة للأمن الوطني نشط أمن دائرة سيدي لعجال خلال هذا الأسبوع حملات تحسيسية بالمؤسسات التربوية ،حيث كان النشاط الأول حول مخاطر الحبوب المهلوسة والعنف المدرسي وذلك بثانوية الشهيد ” رمضاني أحمد ” ، أما النشاط الثاني فكان بمتوسطة المجاهد ” معمري معمر “.

مختلف الأنشطة المنظمة عرفت تجاوبا ايجابيا من قبل تلاميذ المؤسسات التربوية ولاقت استحسانا من قبل الأولياء والطواقم التربوية كونها جاءت لتنوير هذه الفئة من مختلف الآفات الاجتماعية .

أثارت تصريحات رئيس دائرة عين وسارة خلال افتتاحه اسبوع الاحتفالات براس السنة الامازيغية موجة غضب عارمة على مواقع التواصل الاجتماعي ، حيث قال في فيديو تم تداوله على نطاق واسع ” بأنه يفتخر كثيرا بأصوله الامازيغية، وأن تحاليل حمضه النووي تثبت أنه أمازيعي أصيل، لم يختلط نسبه مع الرومان الذي وصلوا وقطنوا بمدينة الجلفة، وكانت آخر حجارهم مسعد “.

وقد تسببت هذه التصريحات بردود فعل قوية أدت لتدخل عضو مجلس الامة ” قطشة محمد ” والنائب البرلماني ” بن براهيم الطاهر ” والنائب ” فتحي خويل ” لرفع انشغال لرئيس الجمهورية ووزير الداخلية مطالبين اياه بالتدخل وايفاد لجنة تحقيق وكذا اتخاذ ما هو واجب، كما نددت فعاليات المجتمع المدني بعين وسارة من خلال بيان وقعته مجموعة من الجمعيات وتحصلت ” أخبار عين وسارة ” على نسخة منه التصريحات العنصرية التي تضمنتها عبارات التفرقة والتمييز وهي اهانة لسكان المنطقة والولاية ككل  – حسبهم – مطالبين فيه ضرورة تدخل السلطات العليا للنظر في امر هذا المسؤول عاجلا.

بحضور السيدين: رئيس دائرة عين وسارة ورئيس المجلس الشعبى البلدى والسيد عميد الشرطة وممثلى الدرك الوطنى ومؤسسة إعادة التربية وأئمة وفوج الامل للكشافة الإسلامية وجمع من المواطنين والشباب والمهتمين والأساتذة والإعلاميين ،إنطلقت صباح اليوم من المكتبة العمومية بعين وسارة وكان من ضمن الفعاليات محاضرة قدمتها حول الأمازيغية وأصول الإحتفال “بيناير “وتمحورت محاضرتى حول عدة محاورأبرزها:
– بيان أن الأمازيغية ليست قضية عرقية بل تراث وثقافة وقيم وتفاعل الإنسان مع الجغرافيا فولد حضارة قائمة على التعايش والإمتزاج.
– بينت أن لا علاقة بين” الناير” وشيشناق بل المسألة مرتبطة بتقويم وحساب له علاقة بالموسم الفلاحى الزراعى بدأ العمل به فى 42 ق.م وأن تبنى يوم أول يناير للاحتفال للأمازيغية فى الجزائر فى نهاية الستينات وبدايات السبعينات وهذا بسبب عدم معالجة القضية الأمازيغية فى وقتها كمكون ثقافى حضارى وتم أدلجة المسألة وتسيسها .
وأن الأمازيغية ليست محصورة فى منطقة القبائل بل هى تعبير عن 12 مجموعة أمازيغية منتشرة فى الجزائر فى بلاد زواوة وشرق الجزائر وفى شرشال وفى بنى سنوس بتلمسان والتوارق بتعددهم فى الصحراء الكبرى وكما نحتفل “بيناير” فإننا نحتفل مع التوارق برأس السنة التارقيةالمصادفة لمناسبة عاشوراء وهى ما يعرف عندهم فى جانت وغيرها ب: ” سبيبا ”
– تحدثت عن أن المسألة الأمازيغية جاءت أيضا كرد فعل عن فكرة القومية وأن القومية الأمازيغية رفعت شعار أصابع اليد الثلاث (كما هو فى الصورة)ومعناها : الأرض -واللغة- والإنسان – وبالأنازيغية:(أكال-أوال-أفكان-)وأن التعددالذي رفضته القومية العربية برز مقابله الإنعزال ورفض الانصهار من طرف الأمازيغ .
ولذلك كان الاستعمار الفرنسي هو من أحيا الأمازيغية أو حاول جعل منها قضية عرقية وهذا بهدف تفتييت المقاومة الجزائرية وهذا مابينته بنصوص قانويةصدرت عن فرنسا الإستعمارية وظهر فى كتابات كثير من الأنتروبولوجيين الفرنسيين مثل ما ورد فى كتاب ” جزائر الأنتروبولوجيين” لمؤلفيه الفرنسيين “فليب لوكا”و”جون كلود فاتان”
– كما أبرزت أن الأمازيغ والعرب جمع بينهما الإسلام وكان هناك إنصهار وإندماج وتزاوج وتمازج وأن كثير من رموز الأمازيغية خدموا العربية أكثر من غيرهم مثل ما هى عائلة “السمعوني” الأمازيغية التى هاجرت إلى الشام وكان منها ” الشيخ طاهر الجزائري ” مؤسس المدارس والثانويات العصرية ومؤسس المكتبة الوطنية السورية والتي كانت تعرف ” “بالمكتبة الظاهرية” وهو أحد الأركان المؤسسين لمجمع اللغة العربية هناك فى 1919 وأسس المكتبة الخالدية فى القدس وقام بفهرستها سنه1900.
كما تحدثت عن” ألفية إبن معطى”التى ألفها إبن معطىالزواوي الجزائري وعلى منوالها ألفت ألفية إبن مالك وتحدثت عن “محمد بن على إبراهيم السوسى الأمازيغي مؤلف كتاب “الحوض ” كتبه بالأمازيغيه بحروف عربية وهو على “الرسالة لأبي زيد القيروانى”
وتحدث عن ” متنبى الأمازيع ” الشاعر “سى محند أومحند” الذي له ديوان شعر بالأمازيغية بحروف عربية
– وتحدثت عن إشتراك الأمازيغية والعربية فى حرف” الضاد” كما ذكر ذلك “عمار أوزقان”فى كتاب “الجهاد الأفضل”وأشرت إلى دور التوارق والإباضية فى خدمة الإسلام والعربية منذ تأسيس الدولة الرستمية بالجزائر .
كما تحدثت عن بعض معانى الطقوس الاحتفالية المرتبطة بفكرة الفرح والاحتفال والغناء والرقص والمسرح والفولكلور وأمتزجت فيه الأسطورة بالتاريخ ببعض العادات الدينية والشجاعة والانتصار والحرب والرموز مما يفسر أنواع من الرقصات أو إرتداء بعض الأقنعة وبعض العادات .
وحييت جهود الدولة الجزائرية فى تبنى قضية الأمازيغية ودسترتها وترسيمها وتنظيم يوما إحتفاليا رسميا لها وأيضا الاعلان عن تشكيلة “المجمع الجزائري للغة الأمازيغية” لنخرج القضية من الأدلجة والتجاذبات الحزبية والنعرات العرقية الطائفية أو حتى مرجعيات أجنبية ك: الكونغرس العالمى للأمازيغية …
                                                                                                                                     الأستاذ الدكتور : عطاءالله فشار