قام والي ولاية الجلفة صبيحة اليوم 2015/12/02 بخرجة ميدانية لمعاينة بعض مشاريع قطاع الأشغال العمومية ، حيث أشرف على اختيار أرضية لانجاز مشروع هام يتمثل في مدرسة المهن الذي سيتعزز به قطاع الأشغال العمومية كما حضر جانبا من إجراء التجارب بمركز الصور للرنين المغناطيسي على مستوى مستشفى 240 سرير بالجلفة الذي دخل حيز الخدمة.
ليقف بعدها على سير أشغال انجاز جسر بالمدخل الشمالي لمدينة الجلفة وأعطى تعليمات صارمة لمؤسسة الانجاز من اجل إنهاء الأشغال في القريب العاجل ، بعد ذلك وقف السيد الوالي على أشغال انجاز ازدواجية الطريق الوطني رقم 01 في شطره الرابط بين حاسي بحبح- عين وسارة وأمر بضرورة تدعيم الورشة والالتزام بالمخطط الزمني المعد سابقا من طرف مديرية الأشغال العمومية.
أما الشطر المتعلق بعين وسارة – بوغزول فقد لاحظ الوتيرة الجيدة التي يسير عليها المشروع وأعطى تعليماته التي تمثلت في وجوب وضع كل شطر يتم انتهائه حيز الخدمة جزئيا لحين استلام كل المشروع.
و ببلدية سيدي لعجال فقد وقف على مشروع انجاز تقنية الطريق الوطني رقم 40 على مسافة 50 كلم وعاين أشغال انجاز النفق وأمر بالتسريع في وتيرة انجاز وتدعيم الورشة بالوسائل الضرورية .
تدخلت الوحدة الثانوية للحماية المدنية بعين وسارة صباح هذا اليوم الأحد في حدود الساعة 03 سا00 د لأجل حادث مرور مميت على مستوى الطريق الوطني رقم 01 بالمنطقة المسماة الخشم ، ن ك 181 . وتعود أسباب هذا الحادث الأليم إلى اصطدام 03 سيارات (برلينغو – هيليكس – سيمبول ) ، حيث وقع هذا الحادث بعدما اصطدم صاحب سيارة برلينغو بجمل كان بوسط الطريق أدى لانحراف السيارة واصطدامها بالسيارتين الأخريين مما تسبب في وفاة سائق السيارة في عين المكان (غ .اسماعيل 43 سنة )واصابة شخصين اخرين بجروح مختلفة (م. بعلي 70 سنة – ل .الياس 42 سنة )و نفوق الجمل . نشير أن مصالح الحماية المدنية لولاية الجلفة سجلت منذ الفاتح نوفمبر وإلى غاية اليوم الأحد 29 نوفمبر على الساعة 08 صباحا : 80 حادث مرور خلف : 125 جريح 02 وفاة . ليكون شهر نوفمبر 2015 الاقل هذه السنة سواء من جانب عدد حوادث المروراو من جانب الخسائر البشرية (الجرحى والوفيات ).
نظم المقهى الثقافي عين وسارة وبالتنسيق مع المكتبة العمومية للمطالعة ندوة حول موضوع ” المرأة الجزائرية والراهن ” وذلك تزامنا واحتفالات العالم بيوم القضاء على العنف ضد المرأة المصادف للـ 25 نوفمبر منن كل سنة ، حيث اختار القائمون على المقهى ثلاثة مواضيع لتكون محل دراسة ونقاش أطرها أساتذة من جامعة زيان عاشور بالجلفة.
الدكتورة براهيمي أم السعود اختارت لمداخلتها عنوان : ” العنف الأسري ضد المرأة كنتيجة للتنشئة الاجتماعية بمنطقة الجلفة ” ، حيث طرحت مجموعة من النقاط استهلتها بكون العنف سلوك مكتسب يتعلمه الفرد خلال أطوار تنشئته الاجتماعية ، والأفراد الذين يكونون ضحية له في صغرهم يمارسونه على أفراد أسرهم في المستقبل ، كما أن التنشئة الاجتماعية لها الدور البارز في الحد من العنف ضد المرأة أو انتشاره وأن التربية السليمة تجنب استعمال أسلوب العقاب ، كما أثارت الأستاذة الجانب القانوني للظاهرة كون الدولة الجزائرية وضعت ترسانة من القوانين التي تحفظ حقوق المرأة ولكن تتطلب التطبيق بصرامة. الدكتورة والصحفية نادية بن ورقلة كانت مداخلتها حول : ” صعوبات العمل الصحفي للمرأة في المجتمع المحلي ” حيث عرضت موضوعها من الجانب الأكاديمي والتطبيقي كونها اشتغلت باذاعة الجلفة المحلية ومارست العمل الصحفي الميداني وبه اكتشفت عديد العوائق التي تواجه المرأة في آداء عملها الاعلامي بسبب تأثيرات العوامل الاجتماعية والعادات والتقاليد على الآداء وهو ما يتطلب حسبها رفع التحدي لكسر سيادة العقلية الذكورية بالمجتمعات المحافظة ومواصلة الكفاح لفرض نفسها من خلال ماتقدمه للمجتمع.
الأستاذة العياشي فتيحة تحدثت عن مكانة المرأة الجزائرية عبر العصور حيث عرضت تطورات الأسرة الجزائرية التي كانت قبل الاستعمار تمتاز بترابطها وهو نتاج التقارب الحاصل بين الأسر الجزائرية آنذاك وبمرور الزمن خضعت المجتمعات للمتغيرات التي حولها وبدأ التفكك الأسري ينتشر بشكل متسارع وهو ما خلق فجوة بين فئات المجتمع أدت لظهور بعض الظواهر الدخيلة كالعنف الأسري.
هذا وقد كان اللقاء فرصة لاثراء المواضيع المطروحة بالنقاش الذي صنعه الحضور ، حيث تم تسليط الضوء على عدة قضايا مثل الصراع الايديولوجي والأسباب الخفية وراء بعض حالات العنف التي تكون المرأة المتسببة فيها من خلال عدم القيام ببعض واجباتها وكذا نظرة المرأة المتعلمة للزوج الأقل منها تعلما وغيرها من النقاط..
في اطار تنفيذ تعليمات السيد المدير العام للحماية المدنية الرامية الى ضمان التكفل النوعي والسريع بالأشخاص والممتلكات خاصة في الظروف الاستثنائية كما هو الحال في التقلبات المناخية من تساقط للثلوج والأمطار الطوفانية التي ينجر عنها تكبد خسائر في الارواح و تحسبا للاضطرابات الجوية المرتقبة والتي قد تشهد تساقط ثلوج عبر اقليم الولاية . تدعو مديرية الحماية المدنية بالجلفة كافة المواطنين بضرورة التقيد بالتعليمات الامنية التالية :
اولا : الرجاء من المواطنين الكرام عدم التنقل والسفر إلا في حالات الضرورة وهذا خلال الفترات التي تعرف سقوط الثلوج والأمطار الغزيرة .
ثانيا :المطلوب من الاخوة السائقين عدم المغامرة واستعمال السرعة المفرطة وعدم المجازفة في السير في الطرق التي تقطعها الوديان .
ثالثا :المطلوب من المواطنين مراقبة المدافىء وآلات الطهي والتسخين مع الزامية السهر على توفير التهوية اللازمة خاصة في الفترة الليلية .
رابعا :الرجاء من سكان المناطق الريفية والمعزولة :
– مراقبة الاطفال و منعهم من اللعب بالقرب من الاسلاك الكهربائية ذات الضغط العالي .
– الابتعاد من الابار والبرك والتجمعات المائية .
– عدم الرعي بالقرب من مجاري الوديان ولو كانت جافة .
نشير انه وتبعا لتوصيات السيد والي ولاية الجلفة ستظل مصالحنا و بالتنسيق مع كل القطاعات المعنية مجندة بوضع كافة وسائلها المادية والبشرية في حالة تأهب ، ليبقى على المواطنين الاخذ بالنصائح والإرشادات المقدمة والاتصال في حال اي طارئ لا قدر الله بالحماية المدنية على الرقم 14 من الهاتف النقال او الرقم 14/14/87/027 مع تحديد نوع الحادث وعنوانه بدقة .
أشرف رئيس دائرة عين وسارة السيد ” شرقي جمال الدين ” على انطلاق عملية استخراج بطاقة التعريف الوطنية من البلدية في مرحلتها الأولى ، على أن يتم اطلاق عملية استخراج البطاقة الرمادية وجواز السفر البيومتري في غضون الأسابيع المقبلة ، وذلك بعدما تم تجهيز مصلحة البيومتري المستحدثة عبر مقرات البلديات وذلك تنفيذا لتعليمات السيد والي الولاية الرامية لتسريع عملية تجهيز كل بلديات الولاية من أجل بدء عملية استخراج بطاقة التعريف الوطنية بها.
ويأتي هذه الاجراء في إطار تفعيل توجيهات وزارة الداخلية والجماعات المحلية والتي تهدف إلى ترقية الخدمة العمومية ورفع الغبن الإداري عن المواطن وتقريب الإدارة منه.
نظمت جمعية الكرامة لتنشيط المرأة والدفاع عن حقوقها معرضا للباس التقليدي للمرأة الحرفية بدار الشباب الجديدة ، حيث تم عرض مجموعة من الألبسة التقليدية المنتجة من قبل فتيات الجمعية.
وفي هذا الصدد، قالت رئيسة الجمعية السيدة “ نعيمي فتيحة ” أن هذا المعرض يمثل الفضاء المناسب الذي يسمح للمتربصات بالجمعية واللاتي يمارسن نشاط الخياطة والطرز بإبراز مواهبهن في هذا المجال ، والمعروضات الموجودة تتنوع بين الألبسة التقليدية الجاهزة والمطرزة كاللباس الخاص بالأعراس وغيرها من أنواع الألبسة التقليدية الأخرى الموجهة للكباروالصغار.
قام السيد ” عبد القادر جلاوي ” والي الجلفة صباح اليوم بزيارة لمعاينة مشروع انجاز خط السكة الحديدية المكهرب الجلفة – بوغزول، اين وقف على الأشغال الجارية لانجاز نفقين : النفق الأول (600 م) والثاني (800م) حيث سجل بكل ارتياح الوتيرة الجيدة للأشغال التي عرفت تقدما ملحوظا.
وأثناء تواجده بالموقع صادف السيد الوالي فرقة من الحماية المدنية كانت بصدد التحضير لمناورة تطبيقية بين أعوان الأمن لمؤسسة كوسيدار ومصالح الحماية المدنية (انهيار نفق،مناورة افتراضية) ليعرج في الأخير على زيارة النفق 03 الذي تم إضافة انجازه خلال الدراسة التقنية والتي ستنطلق به الأشغال في الأيام القليلة القادمة.
عقد أعضاء المجلس الشعبي البلدي لعين وسارة جلسة مداولات يوم أمس الأحد 2015/11/23 بمقر البلدية ، حيث وبعد اكتمال النصاب القانوني للأعضاء الحاضرين البالغ عددهم 23 عضو من أصل 33 تم طرح عدد من المداولات للمصادقة من قبل الأعضاء.
الجلسة التي تضمن جدول أعمالها 06 مداولات عرفت المصادقة على 05 منها وهي كالآتي:
– مداولة كراء السوق الأسبوعي والسوق اليومي.
– مداولة تهيئة حي عناق رابح.
– مداولة تهيئة طرقات حي محمد بوضياف.
– مداولة صيانة وترميم المدارس.
– مداولة مخطط النجدة.
بينما لم يتم المصادقة على المداولة الأخيرة الخاصة بتسديد ديون مؤسسة تسيير مراكز الردم التقني بالجلفة والمكلفة بجمع النفايات بعدد من أحياء عين وسارة.
هذا وقد عرفت الجلسة نقاشا موسعا حول عدد من النقاط مثل مشروع تهيئة مجمع ذراع النيشان وكذا مصير سيارة الاسعاف التي تعهدت البلدية بتوفيرها وغيرها من الأمور التي رأى فيها عديد النواب ضرورة الجدية في تفعيلها.
أطلق فوج الأمل للكشافة الاسلامية الجزائرية بعين وسارة حملة تحسيسية للوقاية من آفة المخدرات في الوسط المدرسي استهلتها في مرحلتها الأولى بالثانويات لتشمل بعدها المتوسطات ، حيث تهدف هذه الحملة التي ينشطها مختصون في علم النفس وأطباء وممثلون عن مصالح الأمن الوطني للدائرة.
وقد خصص برنامج الحملة في معظمه إلى التطرق و التعريف و الوقاية من آفة المخدرات بتوزيع مطويات أعدها فوج الأمل وتتضمن التعريف بآفة المخدرات و الأضرار التي تسببها على صحة الإنسان وكذا عوامل انتشارها وكيفية الوقاية والعلاج ، كما كان لمداخلات المختصين في الجانب النفسي والصحي والقانوني دور ايجابي في اثراء الموضوع الذي تفاعل معه التلاميذ من خلال الأسئلة والمناقشة التي وضحت الكثير من الأمور الخفية.
أخي محمّد تاج الدّين .. عرفته منذ أكثر من خمس وعشرين سنةً شابًّا يافعا، حافظا للقرآن الكريم، فقيها، كاتبا، أديبا، شاعرا، ورجل إعلام من الطّراز الأوّل، يغطّي كلّ ذلك حسن سمته، وجميلُ تواضعه، وبرّه بوالديه، ومثاليةُ علاقاته بجيرانه، وتوقيره للكبير، واحترامه للصّغير..لا يأنف أن يستجدي من يتوسم فيهم الخير والصّلاح دعوة صالحة تنفعه في دينه وفي دنياه، حتّى الدّراويش الذين يزهد النّاس في التقرّب منهم، يتقرّب إليهم ولا يحتقرهم، بل يلتصق بهم – ليس اعتقادا فيهم– وإنّما من أجل أن يظفر منهم بحكمة، أو سّر، أو بارقة نور تضيء له مستقبله، لأنّه يدرك بعقله القرآنيِّ أنّهم أقرب إلى الله منه ومن غيرهم..
أخي محمّد تاج الدّين.. ليس زميلا لي فقط، بل هو أكثر من أخ، وأكثر من صديق.. هو أستاذي، وتلميذي.. رفيق دربي في هذه الحياة، عايشته عن قرب فكان واحدا من أسرتي، وكنت واحدا من أسرته..بل من خلاله تكونت لدينا أسرة متميّزة جمعت بين بعض من أهل الفكر والأدب والشعر والثّقافة الشرعية والواقعية، أعضاؤها أساتذة أكفاء، لهم كلمتهم، ويسمو بهم في المجتمع شأنهم، لتواضعهم وطيب سيرتهم، ولكرمهم وجودهم.. أصلاء لا يشقى بهم جليسهم، يغلب عليهم الحياء اقتداء بسيد الأنبياء، صلّى الله عليه وآله وبارك وسلّم .
أخي محمّد تاج الدين.. يشترط عليَّ وأشترط عليه فلا يكون إلاّ القبول والرّضا، في أجواء تملأها ابتساماتٌ مشرقةٌ، ومزاحٌ يضفي على مجالسنا المرح والفرح والسرور والحبور .. التقت أحاسيسنا، وأجمعت مشاعرنا، وترقّت في مدارج الظنّ الحسن ثقتنا ببعضنا.. لأكثر من عقدين وأنوار الأخوة تظلّنا وما زلنا وسنبقى على العهد كذلك إن شاء الله تعالى على اتّصالٍ مباشرٍ مجرّدٍ من كلِّ حظ من حظوظ الدنيا، فلا ينقضي شهر إلاّ واللّقاء الأخوي: العلمي والأدبي والفكري والثّقافي يتجدّد، ويجمع بيننا على الأقل مرّتين أو ثلاث مرّات، وليس تواصلا افتراضيا كما هو الشأن في عالم الشبكة العنكبوتية.
لو أطاوع نفسي سأكتب عنه الكثير، وسيسيل كثير من الحبر، وهو يستأهل أكثر من ذلك.. ومن الزّملاء والإخوة الذين هم على صلة دائمةٍ بنا وبه من لهم حديث أكثر منّي، ومنهم أستاذنا الكبير الشّاعر والأديب محمّد ابن الأبقع السّائحي الإدريسي، وأخونا الأستاذ الملهم الشّاعر شعثان الشّيخ، والأستاذ والكاتب الشّاعر، عبد الرّحمن أخضري، والأديب الأريب الأستاذ الكاتب الحاج بونيف، حيث يدركون أكثر وأكثر عن أخينا محمّد تاج الدين طيبي.. ربما عندي تـــتيــه الكلمات، وتتبعثر الحروف، ويخيب الوصف والتّعبير، لكن عند هؤلاء الإخوة الكرام تهتدي الكلمات إلى سبيلها، وتجتمع الحروف لرسم إيقاعاتها الصّوتية، حتّى وإن كانت خافتة، ويحضر الوصف البليغ ويشهد التعبير الأبلغ..
أقول هذا الذي ذكرته، وأضمر في نفسي أشياء جميلة وإيجابية لا يتّسع الوقت لسردها هنا، ومع كلّ هذا أراني متأسّفًا لما وقع من تجن عليه، أراد من وسوست له نفسه أن يرقى إلى الثّريا، فإذا به ينزل إلى الثّرى وأن يجعل من كل أصدقائه وقرّائه غوغائيين، فإذا بهم في أبهى صورة مثاليين، متخلّقين.. حدث هذا الذي حدث والألم يعتصر قلبي، والأسى يدمع عينيَّ، والعتاب النّفسي صار حشرجةً شدّ علىَّ أنفاسي، وضاق به صدري.. وحينها لم أكتب لأنّي أعرف – مسبقا – أنّ تاجنا له من القواصف الرّعدية الشّعرية ما يرد به كيد الكائدين، ويخفت به أصوات المغرضين، ويمنع به الذين هم مع الخوالف قاعدين.
وبعد أن عاد العقل إلى صوابه، ووضعت الأقلام أوزارها، وخابت عواصف العواطف، وفي كرم حاتمي طائيٍّ أنبتت أرض الأدب ربيعها وأخرجت أزهارها زاهية ليتنفّس المحبّون للأستاذ التاج أنفاس الصّباح المفعمة بذكر الله عزّ وجلّ على زغاريد العصافير المسبّحة بحمد ربّها على أفنان أشجارها..
وأمام الملأ يعلن تاجنا عفوه وما أجمله من عفو، وما أحلاه من صفح، وما أطيبه من خلق {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبّون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم}[النور/22]
إنّ لغة العفو من الكرام كرمٌ، وابن الأكرمين له من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حسبٌ ونسب.. وقلّ من يخطئ، وقلّ من لا يساء إليه، ولكن حينما تحضر دواعي الإيمان ومستلزمات اليقين بما عند الله رب العالمين يغلب طابع الحياء القرآني في نفس قارئه فيطهّر قلبه، ويعصم لسانه، ويغسل نفسه من أدرانها، ويشعُّ نور الإيمان في قلبه، وعلى لسانه قولُهُ تعالى {ولا تستوي الحسنة ولا السّيّئة، ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه وليٌّ حميمٌ…}[فصلّت/34]
ورسالتي إلى أخي محمّد تاج الدّين طيّبي…
أما وقد عفوتَ.. هكذا نظنّك وهكذا عرفناك.. فأنت من سلالةٍ كريمة وأصل طيب.. ومن كان كذلك فلا يصدر عنه ومنه إلاّ ما يدلّ على الكرم والجود، ولا تشمّ منه إلاّ روائح الأخلاق المثالية الفاضلة، تُعَرِّفُ نفسها.. بل تَفْرِضُ وجودها، حتّى وإن أبى منكرو عبيرها الطّيّب، فلا يسعهم في النّهاية إلاّ أن يستمتعوا بها خصالا كريمةً، وأخلاقا فاضلة، وآدابًا سامقة، وعنوانَ أدبٍ راقٍ..
لك من سلوك الأولين وسيرهم حسنُ أدبهم، ولك من سمت الصّالحين حبّهم للخير، ولك من روائع أهل الأدب ذوقهم، وكونك كذلك فأنت أهل الوفاء حينما تعفو، وأهل الكرم حينما تتجاوز، وأكثر جمالا في لغة أهل الأدب والشّعر حينما توزّع مرسومك بعفو شعري، وما أروعه من مرسوم موسوم بتاج وقار أهل القرآن : { وأحسنوا إنّ الله يحبّ المحسنين }[البقرة/195].. فلك منّي وافر الشّكر وكامل الفخر، ودمت لنا طيبا كريما…فأنت كما قال الشّاعر فيمن مدحه وكان كذلك..
وانفع صديقك إن صدقت وداده ليفوح عطرُ ثنائك العَطِرُ الشّذي
وانفع صديقك إن صدقت وداده وادفع عدوّك “بالتي” فإذا الذي
سيدي لعجال في يوم:06 صفر 1437 الموافق لـــ: 18/11/2015
