” مالا يعرفه الجزائريون عن السياحة بولاية الجلفة … إمكانيات سياحية وترفيهية لراحة الزائرين ” 

من إعداد: مداح زكرياء/ زنيزن هواري

إمكانيات ضخمّة تحوز عليها ولاية الجلفة في المجال السيّاحي

تحتوي ولاية الجلفة على العديد من المقومات السياحية والترفيهية والمحميات الطبيعية ذات المناظر الخلابّة والتي هي تتميّز بروعتها وجمالها الآخذ، ممّا يجعلها تصنف ضمن المدن ذات المناظر الجميلة والهواء النقي، فالزائر لعاصمة الجنوب يلاحظ ما يميّزها من مناطق خلابّة تجلُب عشاق الطبيعة الباحثين على متعّة المنظر ونقاء الهواء، وبعيدا عن ضغط المدينة وازدحامها تجد تلك الحدائق التي تعانق صخورها الصلبة التي تشكل بساطا جميلا يمكّن للسائح الاستمتاع بمنظره، رغم أن المناطق الخلابّة الجميلة بالولاية بدأت تسترجع إشراقها بعد أن طالها الإهمال والتسيّب.

غابة “سن الباء” موقع سياحي بامتياز يجلب الأنظار

تزخر ولاية الجلفة السهبية على مواقع طبيعية خلابة من كثبان رملية وغابات الأطلس الصحراوي وهضبة ما قبل الصحراء، إذ نجد أن بعض المحميات والغابات لعدة هكتارات ساهمت بشكل فعال في إثراء الولاية بيئيا بمؤهلات ضخمة من شأنها أن تنعش القطاع السياحي، فمن بين هذه المواقع نجد “غابة سن الباء” التي تبعد عن مدينة الجلفة بخمس كيلومترات، والتي تشكل أهم جبال أولاد نايل “الأطلس الصحراوي”، و التي تعد موقعا سياحيا بامتياز تجلب الكثير من الأنظار ومكانا للترفيه تقصده الكثير من العائلات الجلفاوية خلال عطل نهاية الأسبوع، و قد شكلت هذه الغابة التي تتربع على مساحة إجمالية مقدرة ب 19.800 هكتار خلال فترة من الزمن مقصد هاما للزوار والمواطنين.

السياحة الحموية ببلديات الجلفة… تبرك و استحمام

تقصد العديد من العائلات عبر مختلف ولايات الوطن خلال موسم الشتاء الحمامات الطبيعة للتفسح و النزهات من أجل الترفيه أو للعلاج من الحالات المرضية نظرا لميزتها السياحية الثراء الإيكولوجي و البعد الترفيهي لها، إضافة إلى ما توفره من منافع صحية جمّة تبعا لقدرة مياهها على علاج قاصديها من عدة أمراض، على نحو صارت معه هذه “السياحة الحموية” رافدا اجتماعيا وقبلة مفضلة للباحثين عن العلاج والاستجمام..

حمام “الشارف” و “الصالحين” …. مركز حموي و مقصد سياحي

ومن هذه الحمامات ببلديات الولاية نجد حمام الشارف الشهير بولاية الجلفة و الذي يعود تاريخ إنجاز المنبع الحموي لحمام الشارف إلى القرن التاسع عشر، وعرف أول تهيئة له سنة 1929 إثر بناء حمامين اثنين، و خلال قيامنا بإحدى الجولات التي قادت “المحور اليومي” إلى إحدى حمامات  بلديات ولاية الجلفة، استقطبنا في ذلك ما يسمى بـ “حمام الشارف” المتواجد على بعد 7 كيلومترات شرق مقر بلدية الشارف وعلى بعد 50 كلم غرب مقر الولاية و300 كيلومتر جنوب العاصمة، حيث توجهنا نحو هذا الحمام المتواجد على منعرجات و مشاهد خضراء، إذ يرتفع هذا المنبع الحموي عن سطح البحر بـ1150 متر،، زيادة على المناخ الذي يميز المنطقة ويخفف من درجة الحرارة صيفا.

“حمام الشارف” هذه المنطقة الصغيرة والهادئة الضاربة بجذورها في عمق التاريخ، والحاملة بين طياتها العديد من الأسرار والأساطير، باتت قبلة تستقطب كثيرا من العائلات عبر مختلف ولايات الوطن التي أصبحت تفضل حماماتها المعدنية والاستمتاع بمناظرها الطبيعية الخلابة للتنزه والترويح عن النفس، ناهيك عن السياح الذين يقصدونها من كل صوب وحدب، بحكم أن “حمام الشارف” بحسب دراسات يتمتع بعدة خصوصيات فيزيائية وكيمائية وعلاجية تتمثل في حرارة الخروج 40 درجة مئوية وبتدفق قدره 40 لترا في الثانية، فضلا عن معالجته لأمراض الروماتيزم والأعصاب والجلد والغشاوة وكذا أمراض المفاصل، ويُستغل هذا المنبع تقليديا بينما تحاول الدوائر الرسمية أن تحسن عملية استغلاله وجعله أقرب إلى الحداثة، وحين تسير مسافة ليست ببعيدة تجد “حمام الصالحين” الذي يعود تاريخ إلى القرن السابع عشر وهو يتوفر على مياه حموية حارة وعلى مدار السنة وحسب مخابر باستور فإن هذه المياه تعالج عدة أمراض من بيها أمراض الكبد والجلد وكذا الروماتيزم .

حمام الشارف.. الصالحين… آفاق مستقبلية:

من جهته يعتبر “حمام الشارف” قطبا سياحيا بامتياز و من الأقطاب السياحية التابعة لولاية الجلفة و بالتحديد بلدية الشارف و هو مقوم أساسي للسياحة يدعم الاقتصاد المحلي و لو بشيء القليل كونه يكتسب أهمية من حيث تميز مياهه بخاصية ربما لا تتميز بها كامل الحمامات ألا و هي حرارة مياهه النابعة من جوف الأرض و التي تجعل من هذا المركب و المقصد السياحي الأكثر نجاعة و الأكثر استقطابا للزوار و استثمارا للولاية في مجال السياحة التي تعتبر مصدر لخلق الثروة و امتصاص البطالة نظرا لما تكتسبه من أهمية فهي على غير الأقطاب السياحية الأخرى المياه الموسمية تنشط على مدار السنة فهذا كنز طبيعي منحه إيانا الله لنستغله و نستثمره أحسن استثمار.

“سد الخريزة” منظر خلاب يجلب الزائرين

إضافة إلى السياحة الحموية بالولاية تجد كلّ أنواع السياحة بمختلف أطيافها من حيث تراث المنطقة، ففي الجهة الغربية للولاية بطريق بلدية الشارف فإن المناظر الخلابة تأسرك منذ أن تشد الرحال على مسافة 50 كلم لتجد منطقة “سد الخريزة” الذي هو يعتبر أكبر سد بالولاية لما له من مساحة كبيرة ومناظر جد خلابة ومما جعل السياح يحجون إليه من أجل أخذ صور تذكارية أو لاصطياد الأسماك بأنواعها وكذا وجود الطيور المهاجرة، مما أضفى على الصورة رونقا وجمالا.

مواقع أثرية من طراز فريد بجنوب الولاية

أما في الجهة الجنوبية للولاية وليس ببعيد أيضا على مقر الولاية تجد بلدية زكار العريقة التي تعرف بمعالمها الأثرية عبر العصور، حيث تجد هناك محميات أثرية تشرح لك مدى تطور الإنسان عبر الأزمنة لما تحمله من جداريات ورموز الإنسان البدائي حيث تشرح لك فسيفساء جدارية “العاشقان الخجولان” مدى عشق الإنسان للطبيعة، وباعتبار أن المنطقة مازالت تنتظر الضوء الأخضر من قبل الوزارة حتى يتم تصنيفها عالميا.

أما ببلدية سد رحال حنوب الولاية تتواجد منطقة سياحية ساحرة متمثلة منطقة “الفج السياحية” تأتي تزخر بمناطق طبيعية خلابة سرعان من تسحر زائرها من واحات نخيل ومياه جارية تستمد مصدرها من منبع “الفج”، حيث تشهد هذه المنطقة توافدا كبيرا للسياح وزوار من منطقة “سد الرحال” وجنوب ولاية الجلفة وكذا من بعض بلديات ولايات ورقلة و الأغواط و البيض و غيرها، في حين تمنح هذه المنطقة فرص استثمار ضخمة في المجال السياحي لو استغل بعض الخواص مميزاتها لاستقطاب سياح من خارج الولاية وحتى أجانب مما بإمكانه أن يساهم في دفع عجلة التنمية المحلية.

وببلدية مسعد القريبة، تتواجد غابة “النخيل” الواقعة بمحاذاة الوديان المغلقة بسلسلة الأطلس الصحراوي، ما جعلها تشكل حاجزا طبيعيا يتساوق مع سلسلة من الجبال ذات العلو المتوسط، وتزخر ولاية الجلفة أيضا بكثبان رملية ذهبية ممتدة بمعلم “حجر الملح” ويعدّ الأخير بين المعالم السياحية الفريدة من نوعها في ميدان الجيولوجيا، إذ يتكون من الملح الذي يظهر في وسط من المكونات القارية ويمثل في الميدان السياحي الألوان المتغيرة من الأصفر إلى الأخضر إلى البنفسجي في بعض من المرات إلى الأحمر، ما يتمخض عن مجموعة متجانسة جميلة سيما مع انسياب عدة عيون تشكل شطوطا بيضاء.

السياحة الجبلية آفاق واعدة و إمكانيات غنية

و قبل وصولنا إلى موقع “الشلال” المتواجد بمنطقة عمورة التابعة لبلدية فيض البطمة 50 كلم شرق ولاية الجلفة يمكن الاستمتاع بالمناظر الطبيعية الفاتنة و كلما اقتربنا من موقع الشلال أزداد المكان متعة للعين و حين تصل إليه ترى هبة الخالق تتجلى في مجرى سريان الواد عبر السفوح و الصخور الملساء ليشكل لوحة طبيعية غاية في الجمال، مجرى سريان الماء يشكل شلالات مختلفة يصب بعضها في برك مائية مشكلة مسابح طبيعية بين الصخور و الأشجار و الطبيعة الخضراء، فالطريق إلى “شلال” عمورة صعب نوعا ما فهو ضيق و به منعرجات و منحدرات و لكن رغم ذلك يقصده الكثيرون خاصة في أيام الربيع، حيث تلقي هناك زائرين من مختلف أنحاء الوطن و حتى من الخارج، فهاته المنطقة المتواجدة ببلدية عمورة مؤهلة لتكون قطبا للسياحة الجبلية حيث يشترك الشلال ومجرى الوادي بمياهه الباردة العذبة و الطبيعة الفاتنة و الصخور الملساء الرائعة في مصدر هذا الجمال.

حجر الملح حدائق الحيوانات مناظر طبيعية تأسر الناظرين

وفي المخرج الشمالي للولاية تجد أيضا على بعد كيلومترات فقط كل ما تحتاج إليه من سياحة، حيث هناك محميات غابية ومرافق سياحية عائلية وترفيهية وحتى حدائق لتربية الحيوانات التي تشرف عليها محافظة الغابات من شأنها إبراز عرض أهم الحيوانات للزائرين، وليس ببعيد أيضا تجد جبال حجر الملح التي تأسر أعين الناظرين إليها من جمال بحث يشد انتباهك للوهلة الأولى نصاعة بياض الثلج وكذا بريقها الآخاذ .

أما بعاصمة الولاية فإن الزائر أينما يلقي بصره يجد أصالة المنطقة وحضارتها متجسدة في تماثيل أو تحف أو جداريات أو أماكن تدل على سياحة المنظمة من المدخل الشمالي حتى المخرج الجنوبي، مما يوحي إليك بأنّ الولاية تحتوي على معالم سياحية زاخرة وهامة سواء في المتاحف أو الفنادق أو الأماكن الأثرية .

هذه رحلة سياحية بسيطة لولاية الجلفة، بحيث أننا لم نوفيها حقها بسبب أن مساحتها تضاهي مساحة دولة ولم نعرف بعد أماكن سياحية هائلة …

 

 

عمال مطاحن الجلفة في وقفة احتجاجية
نحن حرصين على استقرار المؤسسة وماضون في تقديم أحسن الخدمات

أقدم عمال مطاحن الجلفة والبالغ عددهم 160 عاملا على تنظيم وقفة احتجاجية أمام مقر المؤسسة وذلك بعد توقيف وتجميد الفرع النقابي لمطاحن الجلفة الذي تم انتخابه من طرف أغلبية العمال، وجاء هذا القرار من طرف الاتحاد المحلي للعمال للاتحاد العام للعمال الجزائريين بدون سابق إنذار.
وقد أعرب العمال المحتجون عن امتعاضهم من الطريقة التي تم بها تنصيب الفرع النقابي الجديد حيث قالوا عنه بأنه لا يخدم الطبقة العمالية وهو متحيز للإدارة فقط متهمين بذلك مدير مطاحن الجلفة بالتخطيط لذلك، على أساس المصالح الشخصية وعليه يطالب أغلبية العمال إعادة تفعيل الفرع النقابي الذي تم تجميد عضويته، مما سبب في انقسامات داخلية بين العمال وقد يتسبب ـ حسبهم ـ في زعزعة واستقرار المؤسسة التي تم إعادة فتحها من جديد بعد الغلق الذي عرفته في السنوات الأخيرة حيث كابدت خسائر بالملايير وتم تسريح مئات العمال .

من جهة أخرى و في تصريح لمدير مؤسسة مطاحن الجلفة لأخبار عين وسارة والذي قال فيه بأن إدارته ليست لها علاقة بهذا الصراع لا من قريب ولا من بعيد ونحن نعمل بكل شفافية ولا ندخر أي جهد لضمان استقرار المؤسسة وتسوية وضعية العمال ، كما نعمل على تطبيق القانون الاداري المعمول به بدون أي تحيز والمؤسسة مستقرة وهي ماضية في الانتاج وكذا تحسين الخدمات المقدمة .
                                                                                                                                                                                           زنيزن هواري

أفاد والي ولاية الجلفة السيد عبد القادر جلاوي خلال ندوة صحفية عقدها على هامش الزيارة الميدانية التي قادته لبلدية الزعفران أن الطريق الازدواجي الرابط بين عين وسارة وبوغزول سينطلق خلال الأيام القليلة القادمة ، بعد أن تم تعيين المقاولة التي ستشرف على العملية وبذلك يكون الطريق الرابط بين الجلفة وبوغزول ازدواجيا بشكل كامل في انتظار تسجيل مشروع ازدواجية الطريق الرابط بين الجلفة والاغواط.

غادر المنتخب الجزائري لكرة القدم البلاد باتجاه مدينة بلانتير عاصمة مالاوي على متن طائرة خاصة صباح اليوم الخميس، استعدادا لملاقاة منتخب مالاوي بعد غد السبت ضمن الجولة الثالثة من التصفيات المؤهلة لنهائيات كاس امم افريقيا 2015 بالمغرب.

وضمت بعثة المنتخب 22 لاعبا بعد خروج رياض بودبوز مهاجم نادي باستيا الفرنسي والعربي هلال سوداني مهاجم نادي دينامو زغرب الكرواتي من القائمة.

وتحدث محمد روراوة رئيس الاتحاد الجزائري الى اللاعبين قبل ركوب الطائرة حيث تعهدوا له بتحقيق الفوز الثالث على التوالي في التصفيات.

ويخوض محاربو الصحراء مرانا واحدا في مالاوي ظهر غدا الجمعة في نفس توقيت المباراة.

وتتصدر الجزائر المجموعة الثانية برصيد ست نقاط متقدمة بثلاث نقاط عن مالي ومالاوي، بينما تتذيل اثيوبيا المجموعة بلا رصيد.

سيد احمد التيجاني

البيئة في ولاية الجلفة بصفة خاصة ، و في الجزائر بصفة عامّة في حاجة إلى رجال لهم من الوعي بها ما يجعلهم يحرصون عليها كحرصهم على الصلوات الخمس إن كانوا مؤمنين ..

إنّنا نشمئزّ من مناظر لو يراها غير المسلمين لحكموا على الإسلام – من خلالنا و من حال  بيئاتنا الفاسدة – أنّه ليس دينا حضاريا تسعد في ظلاله البشرية في مشارق الأرض و مغاربها – و هذه الحال المنفرة نوع من الغش الذي نهى عنه النبي عليه الصلاة و السلام حينما قال : ” من غشنا فليس منا “

و من يتحمّل خدمة المسؤولية البيئية أكثر هم المسؤولون القائمون على شأن الدّولة ، كيفما كانت مراتب مسؤولياتهم ، كما يشترك معهم في المسؤولية وسائل الإعلام ، و جمعيات المجتمع المدني ، و المساجد ، و المؤسّسات التربوية .. و هذا يتطلّب جهودا مشتركة يحسُّ فيها كل مواطن أنّه معني بالدّرجة الأولى من غيره بحماية البيئة و رعايتها ..

إنّني أكاد أجزم أنّنا في الجزائر نحتاج إلى نهضة تربوية بيئية شاملة ، نتعلّم من خلالها كيف ننتصر للبيئة ، و كيف نحافظ على جمالها .. و التعليم التربوي البيئي الذي صار واجبا أكثر من أي وقت مضى نسلك سبيله جميعا ، مع مختلف أطياف المجتمع ، إن في مؤسّساتنا التربوية و التعليمية – من الابتدائي فالمتوسط ، فالثانوي ، و انتهاء إلى الجامعات –  و إن في منتدياتنا الثقافية ، و الأدبية ، و إن في جمعياتنا المتعددة و المتنوعة : دينية ، كانت ، أو ثقافية ، أو رياضية ، أو فنية ، و إن في مؤسّساتنا الاقتصادية ، و إن في مجالات حياتنا اليومية المختلفة ..

و جمعية الرّبيع لحماية الطّبيعة و تهيئة المحيط –  على مستوى ولاية الجلفة – لها من الوعي البيئي أكثر من غيرها لما لها من نشاطات قامت بها ، تربية و ممارسة ، رغم العراقيل و العقابيل التي تقف في طريقها ، خصوصا في التعامل الإداري مع بعض المسؤولين الذين خرجوا من بيئات فكرية فاسدة ، كونهم غير مهيّئين للتّعامل الصّادق مع البيئة التي تصرخ يوميا و تستغيث لعلّها تجد من يغيثها .

لقد قامت هذه الجمعية – و أنا شاهد على ذلك ، من خلال مشاركاتي مع أعضائها – في تأطير بعض النّدوات التي تعنى بالثقافة ، و التربية البيئية ، و وجدتها في المستوى اللاّئق لو أنّها حظيت بدعم مادي و معنوي من السلطات المحلّية و الولائية ، و لكن و للأسف الشّديد ، و نظرا لفقدان الاهتمام بالتربية التبيئية بقيت هذه الجمعية عاجزة مادّيا و ليس إعلاميا ، رغم أنّها سجّلت حضورا قويا في المجتمع الوسّاري بشهادة الكثير ..

نتمنّى أن يلتفت المسؤولون إلى هذه الجمعية و إعطائها دفعا قويا ، و ديناميكية أكثر تأثيرا تعود بالخير ليس على عين وسارة فحسب ، و إنّما على ولاية الجلفة بأكملها لما لها من شواهد تدل عليها فكرا و وعيا و ممارسة بيئية ..

الأستاذ أبو القاسم العباسي

كاتب و باحث و داعي

تعرّف البيئة على أنّها  الأشياء التي من حولنا والتي تؤثر على بقاء الكائنات الحية على سطح الأرض والتي تشمل الماء والهواء والتربة والمعادن والمناخ والكائنات أنفسهم، لكن إن حدث وأن تأثّر عنصر واحد من هذه العناصر فستتخلخل معه كلّ المنظومة البيئية، ويعدّ واقع البيئة في الجزائر بشهادة مختصين وعلماء في المجال متدهور جدّا نظرا لعديد الأسباب وعديد الظواهر، كالنمو الديمغرافي والثلوث و زحف كبير للرمال من الجنوب باتجاه الشمال و الغلاف أو الغطاء النباتي ضعيف و في طريق الزوال نتيجة لعامل الجفاف و زحف الأسمنت أو التعمير و البناء و السياسة اللآتشجير التي كانت في زمن سابق من أولويات و أبجديات العمل التطوعي (حتى نهاية السبعينات)، هذا ما دفع ببعض المتطوعين لتكوين جمعيات تعنى بحماية البيئة والحفاظ على أبجدياتها، ومن بين هاته الأخير جمعية الربيع لحماية البيئة وتهيئة المحيط بعين وسارة بولاية الجلفة، والتي كان للحياة العربية مع رئيسها عبد اللطيف دحية الحوار التالي:

حاورته : مريم.ع

الحياة العربية: أوّلا هل لكم أن تعرّفوا قرائنا الكرام بجمعيتكم؟

جمعية الربيع لحماية الطبيعة وتهيئة المحيط هي جمعية بيئية تنشط على تراب عين وسارة بولاية الجلفة ، تأسّست سنة 2006 هدفها الأساسي جمالية المدن “نظافة وتزيينا” وهي تسعى منذ تأسيسها إلى تغيير الوضع السائد إلى ما هو أفضل من خلال نشاطاتها التطوعية.

ما هي أهداف الجمعية؟

جمعيتنا تهدف أساسا إلى المحافظة على نظافة الشوارع والأحياء، التشجير وخلق مساحات خضراء، والتوعية بضرورة الحفاظ على جمال المدينة.

و ما هي أهمّ النشاطات التي قمتم بها؟

أهم نشاطاتنا هي الأيام التحسيسية التي نقيمها للعام الثاني على التوالي وتنطلق من 19 مارس إلى 22 مارس والتي حملت شعار “حب الطبيعة .. أولى خطوات الحفاظ عليها” تضمنت هذا العام تنسيقا مع مركز التكوين المهني للبنات، حيث كوّن به قسم خاص بالبيئة والنظافة حيث نظمت البنات المتربصات رفقتنا حملات تحسيسية بالمدارس الابتدائية حول كيفية الحفاظ على البيئة، كما كانت هناك ندوة بيئية حول الأشجار المحلية عرضنا من خلالها تجربة فلاحين من المنطقة، حيث  أسهما إسهاما بالغا في حماية بعض النباتات وانتشارها، وأخر أيّام الحملة كانت حملة نظافة للمقبرة كما نقوم بتكريم كلّ من ينشئ حديقة خاصة أمام منزله أو العمارة التي يقطن بها وغير ذلك.

لكن من 2006 إلى غاية العامين الماضيين في ماذا كنتم تنشطون؟

نشاطاتنا كانت منصبة في التوعية من خلال المدارس والقيام بحملات نظافة بالأحياء وعمليات التشجير التي كنا ننظمها بالتنسيق مع مديرية الغابات، إذ كما تعلمون فإنّ الجمعيات البيئية دورها الأساسي توعوي وقد ارتأت الجمعية أن تنطلق من المدرسة من خلال مشروع تنشيط النوادي الخضراء بالمؤسسات التربوية.

وهل تلقى مثل هذه النشاطات تجاوبا من قبل التلاميذ والمواطنين؟

نعم الحسّ البيئي بدأ ينمو من وقت لآخر وهو ما يبيّنه تفاعل التلميذ من خلال حبّه لغرس النبتة والعناية بها وما نراه من خلال انتشار ثقافة الحدائق المنزلية التي بدأت تنتشر هنا وهناك وهي مؤشرات إيجابية تدعونا لتقديم ما نستطيع لبلوغ هدف واحد ووحيد وهو مساهمة الجميع في جمالية المحيط كذلك.

كما توجهنا لمؤسسة المسجد من خلال إقامة ندوة بعنوان الثقافة البيئية في الإسلام          سلوكا وممارسة لكي نضع مؤسسة المسجد في طريق المسؤولية من خلال التوعية الجادة التي تستهدف هذه الفئة فمن خلال نشاطاتنا نستهدف كل فئة بالمجتمع لإيصال رسالتنا وتركيزنا منصب على المدارس.

كيف ترون في واقع البيئة في الجزائر؟

واقع البيئة في الجزائر في تحسّن ملحوظ رغم تأخرنا في الاعتناء بهذا الجانب كون كلّ المتطلبات متوفرة ولم تكن تنقص إلا الإرادة الحقيقية لبلوغ الأهداف، وتدهور الوضع البيئي أو تحسنه يتحمله الجميع كونه مسؤولية مشتركة تدعوا لتضافر الجهود من أجل الدفع به للأفضل.

وهل القائمون على القطاع مهتمون بهذا أيضا؟

القائمون على شؤون البيئة ليسوا مختصين ومناصبهم سياسية أكثر منها ذات تخصص وبالتالي ومهما كانت اجتهاداتهم إلّا أنّها تبقى منقوصة من عامل التخصص الذي يضفي على القطاع نوعا من روح المسؤولية التي يظهر صداها يعني الأثر على الواقع مباشرة .

في نظركم هل تملك الجزائر إطارات وكوادر مختصة في البيئة؟

أنا في معرض حديثي قلت أنّ الاهتمام بالبيئة جاء متأخرا وقد تأسست وزارة البيئة كوزارة مستقلة في بداية الألفينيات وبالتالي فالكوادر المختصة موجودة ولم تأخذ فرصتها بعد فقط.

ما هي أهمّ المشاكل التي تواجه البيئة والمحيط في الجزائر؟

المشكل الحقيقي الذي تواجهه البيئة في الجزائر هو التصحّر، إذ تتعرّض المحيطات الفلاحية الواقعة في الإقليم الجنوبي للتهديد الفعلي من الكثبان الرملية الزاحفة على الأراضي الفلاحية المستصلحة حديثا، والتي تحتاج إلى التدخل السريع من أجل منع اختفاء أجزاء واسعة من هذه المحيطات تحت الرمال، وقد بقي هذا المشكل دون حلّ أو تفكير في الحلّ إذ وبعد السدّ الأخضر سنوات السبعينيات لم تتخذ أي إجراءات وقائية لوقفه، فحوالي 20 ألف هكتار تتصحر سنويا جراء زحف الرمال وانجراف التربة، إضافة إلى الاستنزاف المستمر للغطاء النباتي.

ما هي أهم الإجراءات التي يجب اتخاذها للحدّ من هذا المشكل؟

بعث مشاريع مماثلة للسدّ الأخضر تكون ذات فائدة اقتصادية وبيئية من خلال استغلال أخشاب الأشجار وتصفية الغازات السامة

وما هي أبرز المشاكل التي تعاني منها ولاية الجلفة بالتحديد؟

تعاني الجلفة عموما من نقص المساحات الخضراء مقارنة بعدد السكان كونها تعتبر الرابعة وطنيا من حيث الكثافة السكانية بعد كل العاصمة سطيف وهران، وعملية تجديد الغطاء النباتي المتمثل أساسا في الغابات يكاد يكون شبه معدوم.

بماذا تنصحون المواطن؟

المواطن يتحمل مسؤولية كبيرة تجاه بيئته ومحيطه فوعيه بالدرجة الأولى يسهم في الحفاظ عليها ، من خلل تصرفات بسيطة تتمثل أساسا في الإبقاء على نظافة محيطه وشعار هذه السنة هو أكبر نصيحة نوجهها للمواطن إذا كنت تحب الطبيعة فقد قمت بأولى خطوات الحفاظ عليها بعدم رميك العشوائي للنفايات وعدم تكسير الأشجار وغيرها.

هل من نشاطات مستقبلية وما هي آفاق الجمعية؟

نسعى لأن لا تكون نشاطاتنا مناسبتية بحتة بل تكون دورية حيث سنواصل التطبيق الفعلي لمشروعنا المتمثل في تنشيط النوادي الخضراء بالمؤسسات التربوية كونه الغاية التي من خلالها تنعكس أهدافنا على الواقع أمّا آفاق الجمعية فهي تسعى أن تكون النموذج في العمل الجمعوي المختص في البيئة وفق أسس علمية ومنهجية متقنة الدراسة.

هل من مشاكل تعاني منها الجمعية؟

مشكلنا الوحيد عدم وجود مقر لائق، كون الذي نقطن به تابع للمركز الثقافي وهو لا يصلح إطلاقا للنشاط، أما التمويل فلم نتلقى لليوم أي إعانة لإثراء نشاطاتنا بل تعتمد كلية على مساهمات أعضائها فقط.

يعني أنّ السلطات المسؤولة لا تقدّم أيّ دعم لجمعيتكم؟

لم تمنح لجمعيتنا ولا فلس.

بسم الله الرحمن الرحيم

” فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربّكم من رحمته و يهئ لكم من أمركم مرفقا ” …

أرقى كهف و أجمل غار جدير الاحتفاء به ، هو غار حراء الذي استوعب النّور كلّه ، و الذي ادّخر البركات كلها ، و النّفحات جميعها ، و الذي كان موئلا لرسول الله صلّى الله عليه و سلم حتّى فاجأه الأمين جبريل عليه السّلام بوحي الله إليه فأنزل عليه : ” اقرأ باسم ربّك الذي خلق ، خلق الانسان من علق ، اقرأ و ربّك الاكرم الذي علّم بالقلم ، علّم الانسان ما لم يعلم ” …
في غار حراء كانت الخلوة الأولى للإقراء ، حيث سمعت الدّنيا صدى الترتيل النبوي للآيات الأولى من القرآن الكريم تنطلق من الغار عبر أثير جبال مكّة لترسل بأنوارها إلى آفاق الأرض المحجوبة بظلمات الجاهلية الدّامسة .
و استمر العطاء القرآني بالسّند المتّصل من رسول الله صلّى الله عليه و سلّم من خلال الصّحابة و التابعين رضي الله عنهم و من جاء بعدهم إلى يومنا هذا ..
و من هؤلاء الذين غمرتهم نفحات الرحمن ، و شملتهم بركات الغار في حراء ، الشيخ عبد الرّحيم دحية ، رجل القرآن المجاهد ، الذي كان نعم المحفّظ هو ، و خير الأصحاب لكتاب الله تعالى تعاطيا و تعليما و تربية و مجاهدة.
أربع ولايات من القطر الجزائري تشهد كلّها لعطائه الذي لم يعرف له كللا و لا مللا ..
ولاية المسيلة ، ببلدية ( جبل مساعد ) كانت بركة مولده بتاريخ 1916 ، من أسرة شريفة ينتهي نسبها إلى سيدنا رسول الله عليه الصّلاة و السّلام .. في هذه الرّبوع المباركة حفظ الشيخ عبد الرحيم دحية أجزاء كثيرة من القرآن الكريم على والده لحويشي الذي لم يألو جهدا أبدا في تربيته و تعليمه ، و حرصا منه على إتمام تحفيظه القرآن الكريم أرسله إلى زاوية الهامل التي كانت مركزا حضاريا و منارة علمية تضاهي الأزهر في مصر ، و الزيتونة والقيروان بتونس ، و القرويين بالمغرب ، و كثيرا من الحواضر العلمية المعروفة في العالم الإسلامي .
في زاوية الهامل العامرة بالعلم نهل الشيخ من معين علمائها ، و ذاق من طعوم موائدهم ما لذّ و طاب من العلم .
و من هؤلاء العلماء الذين تلقّى عنهم العلم الشيخ سي بن عزّوز القاسمي الحسني رضي الله عنه الذي أخذ عنه بعض العلوم الشرعية منها الفقه و التفسير و الحديث و علومه و اللغة العربية .
مسيرته التعليمية
بدأت مسيرة الشيخ التعليمية مطلع الأربعينيات عملا بحديث رسول الله صلّى الله عليه و سلّم ” خيركم مـن تعلّم القرآن و علّمه ” ، حيث كان المنطلق فيها من الشّرق الجزائري في ربع من ربوع ولاية تبسة بمنطقة تسمّـى( بيضة الحراكتة ) التي مكث فيها وقتا قصيرا معلّما و مربّيا و مرشدا لشبابها و فتيانها ، ليشدّ عصا التّرحال بعدها إلى إقليم التيطري ، حيث طاب له الحال ، و استقرّ به المقام في إحدى نواحي مدينة عين بوسيف ، و هناك دأب على تحفيظ القرآن الكريم .. و لقد كان من بركات إقامته هناك أن أجرى الله تعالى على يديه فتحا كبيرا ، فقد حفظ عنده كتاب الله عز و جل عدد كبير من الطّلبة و الطّالبات ، و بقي في هذه الرّبوع الطاهرة و العامرة أربعة عقود بين أهل الخير من سكّانها إلى غاية سنة 1980 م ، حيث استقر بمدينة عين وسّارة ( ولاية الجلفة ) التي كان أهلها كرماء معه إلى أبعد الحدود بعد رغبة مشايخها الذين استقدموه إليها ، منهم الشيخ الحاج يحي مالكي ، و الشيخ خالد مختاري ، و غيرهم ، إذ اختار مقامه إلى جوار مسجد الشيخ خالد مختاري رحمه الله بحي المحطّة ليكون إماما له و معلّما لكتاب الله سبحانه و تعالى دون أن يعرف له انقطاع في حركة من العطاء الدّائم دون كلل أو ملل .
من الذين حفظوا القرآن على يديه الكثير من أبناء مدينة عين وسّارة منهم على سبيل المثال لا الحصر : مشتي محمد ، زغيم عبد المالك ، جيلي بلخضر ، جيلي محمّد ، حشيش محمّد ، حجاب لخضر ، و غيرهم كثير .
مسيرته الثورية و جهاده المبارك
من مراحل سيرته المباركة دعمه للثورة التّحريرية ، حيث كان كُتّابه مركزا يفد إليه المجاهدون من أجل الاجتماع بأنباء المنطقة التي كان يقطنها و ما جاورها من المناطق الأخرى ، و ذلك من أجل دفعهم إلى الالتفاف حول القضية الوطنية .. و الدليل على اهتمامه بالقضية الوطنية أنّه كان كاتبا لمراسلات المجاهدين ، و همزة وصل بين مختلف المناطق دفعا لحركية المقاومة و الجهاد الوطني ..
رحلته إلى الحج
كما هي الأشواق المتدّفقة ، و الحنين إلى بيت الله الحرام ، و الرغبة في أداء مناسك الحج و العمرة التي تدفع الملايين من المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ، حيث يفد من تعلّقت قلوبهم بالكعبة المشرّفة ، و تهوي أفئدتهم إلى الالتصاق بالبيت العتيق ، تحقيقا لدعاء الخليل إبراهيم عليه السّلام { فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم و ارزقهم من الثمرات لعلّهم يشكرون } [إبراهيم :37] ..
شيخنا عبد الرحيم رحمه الله ناله هذا الشّرفُ و تحقّقت له أمنيته التي لم تغادر ضميره ، و أشواقه التي رامته حتى وفّقه الله بالسّفر إلى البقاع المقدّسة لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام ، و ذلك في سنة 1975 م الموافق 1394 هـ
مرض الشيخ و وفاته :
سبعة أيّام بلياليها من البدايات الأولى من شهر رمضان المبارك قضاها الشيخ مريضا بمستشفى مدينة قصر البخاري حيث مكث به يسابق الزمن المتبقّى من عمره تاليا لكتاب الله تعالى دون انقطاع ليلفظ آخر أنفاسه مع آخر آياته و يغادر الدّنيا و يلقى ربه في يوم السبت الثامن من شهر رمضان المبارك 1430 هـ الموافق لـ : 29/08/2009 م .. حيث دفن بمقبرة الهامل العامرة بالعلماء و الصالحين ..
عاش الفقيد حياته كلها في خدمة القرآن الكريم تحفيظا و تعليما و تربية ، محدثا الناس بلسان الحال أن القرآن الكريم رفيق دائم للعبد الصالح في دنياه و في أخراه .. فرحمه الله رحمة واسعة و أسكنه فسيح جنانه مع أهل القرآن من النبيين و الصدّيقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا ..

أبو القاسم العباسي
كاتب و باحث و داعية

هو الشيخ العالم الأديب والمحدث اللبيب الحاج محمد بن الدكاني مرباح الرقاقي نسبة إلى الولي الصالح سيدي محمد الرقيق دفين عين الريش بالقرب من مدينة بوسعادة الذي ينتهي أصله الشريف إلى آل البيت ، حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة على يد والده الحاج الدكاني وتفقه على يد عمه الشيخ الحاج بن عزوز مرباح ، ثم انتقل إلى زاوية الهامل ومنها إلى الزاوية الحبيبية في مكناس بالمغرب الأقصى سنة 1953 وبعد عام من الدراسة عاد إلى بلدته عين وسارة وسنة 1954 توجه إلى الأزهر الشريف طالبا للعلم ثم عاد بعد تخرجه إلى مدينته محملا بعلوم الفقه والتفسير واللغة والنحو والبلاغة ، وكغيره من أبناء وطنه لم ينس واجبه الوطني ، فسلك النضال ضد المستدمر الفرنسي حيث زج به في السجن لمدة سنتين ونصف وذلك عام 1959.

وبعد وفاة عمه الشيخ الحاج بن عزوز مرباح رحمه الله تولى الإمامة والتدريس والافتاء بالمسجد العتيق سنة 1963 ، كما أخذ الطريقة الرحمانية عن الشيخ سيدي مصطفى القاسيمي الهاملي وفي بداية الثمانينيات عين مديرا للشؤون الدينية بولاية الأغواط لمدة سنتين عاد بعدها إلى المسجد العتيق مواصلا درب الاصلاح والدعوة إلى الله تعالى على بصيرة من خلال الخطابة والتدريس وقد اشتهر الشيخ الجليل بخصاله النبيلة ولعل أظهر هذه المناقب مما لا يخفى على أحد الحلم والكرم، والتواضع ومجالسة الفقراء ، وهو من القلارئل الذين لا يخشون في الله لائمة لائم فهو يجهر بكلمة الحق بصرف النظر عن العواقب لقوله تعالى : الذين لا يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحد إلا الله وكفى بالله حسيبا.

توفي الشيخ في سبتمبر من عام 1990 وقد تركت وفاته أثرا بليغا وجرحا عميقا في قلوب الذين عرفوه ، فرحم الله شيخنا الجليل وجزاه عنا خير الجزاء.

بقلم حفيد الشيخ: الأستاذ صلاح الدين بوزيدي.

استدعت الخارجية الجزائرية السفير الإماراتي لديها لتقديم تفسيرات حول قرار ابوظبي تجميد منح التأشيرة للجزائريين دون سن الأربعين سنة، وتوقعت وسائل اعلام جزائرية اتخاذ الجزائر قرارا يقضي بمعاملة الرعايا الإماراتيين بالمثل. 
و في تصريح بن علي شريف عبد العزيز، على هامش إحياء الجزائر ليوم الدبلوماسية الجزائرية، بمقر الوزارة في العاصمة تم استدعاء السفير الإماراتي بالجزائر من أجل تقديم تفسير حول تجميد منح التأشيرة للجزائريين ، ولم يوضح الدبلوماسي تاريخ إجراء الاستدعاء، خاصة وأن السفير موجود في بلاده ويصل الجزائر اليوم الجمعة، وهو الأمر الذي يفسره حضور القائم بالاعمال في السفارة احتفالية يوم الدبلوماسية الجزائرية الذي جرى أمس الاول، بمقر وزارة الخارجية في العناصر. 
وكشف المسؤول في الخارجية الجزائرية عن قرار آخر اتخذته السلطات للرد على القرار الإماراتي المتخذ بصفة انفرادية وتم تبليغه للموظفين في السفارة بصفة شفهية فقط لقد تم تكليف السفير الجزائري في الإمارات بطلب توضيحات من الخارجية الإماراتية حول القرار المتخذ . ويرجح أن يكون القرار المتخذ بتجميد منح التأشيرة لفائدة الجزائريين قرارا صادرا من السلطات في الإمارات وليس من السفارة الإماراتية بالجزائر، خاصة وأن القرار شمل رعايا دول مصر وتونس، ولم يستبعد بن علي شريف، اتخاذ الجزائر لإجراء مماثل في حق الإماراتيين في حال استمرت الإمارة الخليجية في قرارها.

• مفتش رئيسي للمنافسة و التحقيقات الاقتصادية
• متصرف
• ملحق رئيسي للدارة
• ملحق للادارة
• مهندس دولة في الاعلام الآلي
• تقني سامي في الاعلام الآلي
• محاسب اداري رئيسي
• كاتب
• عون ادارة