تُعلم الوكالة المحلية للتشغيل بعين وسارة كافة المترشحين لمنصب إطار إداري ببريد الجزائر ، الاتصال بمكتب بريد زيغود يوسف بعين وسارة في أقرب الآجال من أجل استلام استدعاءات المسابقة التي ستُجرى يوم 27 نوفمبر 2016.

قائمة المعنيين باستلام استدعاءاتهم

احتضنت القاعة متعددة الرياضات بعين وسارة صبيحة اليوم مقابلة تصفوية في كرة اليد الخاصة بمنافسة كأس الجمهورية ، والتي جمعت بين فريقي أمل السواقي ووفاق الجلفة وأطرها طاقم تحكيمي من الرابطة الجهوية للبليدة.

 مقابلة اليوم عرفت تنافسا حادا بين الفريقين كونها أولى مباريات الدور الأول من التصفيات ، حيث عرفت في شوطها الأول تفوق فريق وفاق الجلفة بنتيجة 08/10 ، ليعود فريق أمل السواقي في الشوط الثاني بنفس قوي ويستطيع ترجيح الكفة لصالحه من خلال الهجمات المعاكسة واللعب بثقة كاملة لينهي المقابلة لصالحه بفارق 03 أهداف بنتيجة 21/24 .

هذا وقد سخرت إدارة القاعة متعددة الرياضات بعين وسارة كل الوسائل والامكانيات قصد انجاح اللقاء الذي برمجته الرابطة الجهوية لكرة اليد بالبليدة بهذه القاعة .

في إطار النّشاط الثّقافي الدّيني (التّكويني والتّربوي) وتحت إشراف مدير الشّؤون الدّينية والأوقاف لولاية الجلفة السّيد: ” محمّد واسطي “، احتضن يومَ الخميس 17 صفر 1438هـ الموافق لــ 17 نوفمبر 2016م) مسجدُ الإمام مالك رضي الله عنه بعين وسارة النّدوة الشّهرية للأئمة وموظّفي القطاع الدّيني للمنطقة الشّمالية لدوائر [عين وسارة – حد الصّحاري – البيرين-  سيدي لعجال ]، حيث افتتح اللّقاء بآيات بيّنات من القرآن الكريم تلاها الإمام القارئ عبد القادر جوبر، ثمّ كانت الكلمة الافتتاحية التّرحيبية لإمام المسجد الشيخ لخضر حمزة الذي رحّب فهيا بالسيد المدير، كما ركّز فيها على أهمّية اللّقاء ورساليته التّربوية والتّكوينية لموظّفي القطاع، ثم أحيلت الكلمة إلى السيّد ” خويّل الشّريف  ” مفتّش المقاطعة الشّمالية الذي أعطى في مداخلته بعض الومضات الإحصائية عن عدد المساجد وعدد العاملين بها من أئمة بمختلف ربتهم، وأساتذة تعليم للقرآن الكريم، ومرشدات دينيات، وقائمين بالصلاة.. كما أعطى لمحة وجيزة عن عدد زوايا القرآن المتواجدة بالمنطقة الشمالية، ليخلص في نهاية مداخلته إلى تقديم تشكّراته إلى السيد المدير الذي أبى إلاّ أن يكون حاضرا بنفسه في مثل هذه النّدوة.. بعده أحيلت الكلمة إلى السيّد ” هواري بلخير ” مفتّش المنطقة الجنوبية مسعد وما جاروها، حيث كانت مداخلته محاضرة افتتاحية في موضوع علمي وشرعي تحدّث فيه بإجمال عن القواعد الفقهية، من حيث تعريفها، والفرق بينها وبين القواعد الأصولية، والفرق بينها وبين النّظريات المختلفة.. كما تحدّث عن أنواعها، ومراتبها، ومصادرها، وحكم الاستدلال بها في الشّريعة الإسلامية، مستعرضا في نهاية محاضرته أشهر وأهم المؤلّفات فيها..

ثم أحيلت الكلمة إلى السّيّد ” كمال ولد بوخيطين ” مفتّش رئيسي بمديرية الشّؤون الدّينية والأوقاف بالجلفة الذي كانت مداخلته توجيهية للأئمة ودعوةً إلى تفعيل دورهم أكثر في أداء رسالتهم المسجدية، مثمّنا في الوقت ذاته بدور المدير في احتضان الندوة وإنجاحها..

وفي الختام كانت مداخلة السيّد المدير الذي رحب بالحاضرين خدّام بيوت الله تعالى، حيث أعطى توجيهات في الصّميم تضمّنت عدّة جوانب، منها الفكري، ومنها المنهجي والعلمي والشّرعي، ومنها السّلوكي الظّاهر والباطن، ومنها الجمالي والذّوقي، ومنها الاجتماعي في منظومة العلاقات الاجتماعية بين الإمام وبين مجتمعه.. إلى غير ذلك من المفاهيم التي قدّمها وأَثْرَتْ النّدوة، حيث قدّم بعض المفاهيم الإيجابية التي ينبغي أن يتحلّى بها موظّفو القطاع، كما عرّج على ذكر بعض المفاهيم السّلبية المغلوطة الوافدة من هنا ومن هناك، والتي تسيء إلى المرجعية الدينية والوطنية، وفي المقابل أعطى بعض التوصيات التي من شأنها أن تحفظ الدّور الرّسالي والدّعوي للإمام والذي يجمع ولا يفرّق، ويبني ولا يهدم…

هذا وقد كان لمداخلته ذوق خاص حيث جمع بين اللغة العلمية الشرعية، وبين اللّغة التربوية والتّوجيهية الهادفة والهادية، وبين حسن الأداء في تناول الأفكار وطرحها في ثوب من اللّطائف والطّرائف الباسمة..

وفي الأخير اختتم اللقاء بدعاء أحد الأئمة..

أخبار عين وسارة / مراسلة أبو القاسم العباسي.

تمكنت قوات الشرطة بأمن دائرة عين وسارة ولاية الجلفة، خلال أسبوع، من معالجة أربعة (04) قضايا في جرائم مختلفة مع توقيف المتورطين في هذه القضايا.

القضية الأولى تتعلق بجناية تكوين جمعية أشرار قصد ارتكاب جناية السرقة تحت طائلة التهديد بسلاح أبيض(خنجر)، حيث تعود حيثيات هذه القضية إلى يوم 2 نوفمبر من السنة الجارية 2016، عند تقدم الضحية إلى مصالح الشرطة بأمن دائرة عين وسارة، قصد تقييد شكوى رسمية على أساس تعرضه إلى فعل السرقة، من قبل مجهولين تحت طائلة التهديد بسلاح أبيض مستهدفين هاتفيه النقالين، فور تلقي البلاغ سارعت قوات الشرطة لذات أمن الدائرة إلى التكثيف من عمليات البحث والتحري عن الجناة، أين تمكنت خلال وقت وجيز من توقيف المشتبه فيهم في القضية البالغ عددهم أربعة (4) أشخاص تتراوح أعمارهم ما بين 22 و 24 سنة، مع استرجاع المسروقات بعد عملية تفتيش إيجابية لأحد مساكن سالفي الذكر ، وبعد استفاء إجراءات التحقيق في القضية، قدم المشتبه فيهم الأربعة أمام السيد/ وكيل الجمهورية لدى محكمة عين وسارة، بموجب إجراءات المثول الفوري، حيث صدر في حق إثنين منهم حكم بشهرين حبس نافذ وغرامة مالية قدرها عشرون ألف د ج لكلاهما، فيما استفاد الآخرين من حكم البراءة.

أما القضية الثانية فتعود حيثياتها إلى يوم 2 نوفمبر من السنة الجارية، عند تقدم أحد الأشخاص إلى ذات أمن الدائرة، قصد الإبلاغ عن تعرضه لفعل السرقة تحت طائلة التهديد من قبل مجهولين (02) استهدفا هاتفه النقال، حيث تمكنت قوات الشرطة من توقيف الفاعلين في العقد الثاني من عمرهما وبحوزة أحدهما الهاتف النقال محل السرقة، أين حكم على أحدهما بعام حبس نافذ وغرامة مالية قدرها: عشرون ألف د ج، فيما أستفاد الثاني من حكم البراءة، بعد تقديمهما أمام السيد/ وكيل الجمهورية لدى محكمة عين وسارة.

وبخصوص القضية الثالثة المتعلقة بالضرب والجرح العمديان باستعمال سلاح أبيض فتعود وقائعها إلى يوم03 نوفمبر 2016، عندما تقدم أحد الضحايا إلى مصالح الشرطة بأمن الدائرة، بغية إيداع شكوى رسمية على أساس تعرضه لفعل الضرب والجرح العمديان بسلاح أبيض (خنجر) من قبل مجهولين إثنين، فور ذلك تم التكثيف من عمليات البحث والتحري عن الجناة، إلى أن تم تحديد هويتهما وتوقيفهما خلال وقت وجيز من ارتكاب الفعل الإجرامي، بعد الانتهاء من التحقيق في ملابسات القضية، قدما المشتبه فيهما البالغان من العمر21 و 23 سنة أمام الجهات القضائية لدائرة عين وسارة، أين حكم على أحدهما بخمسة سنوات سجن نافذة وغرامة مالية قدرها خمسون ألف د ج، أما المشتبه فيه الثاني فحكم عليه بسنتين حبس نافذة وغرامة مالية قدرها عشرون ألف د ج.

أما القضية الرابعة فتعود وقائعها إلى أمسية يوم 3 نوفمبر 2016، عندما تلقت مصالح الشرطة لأمن دائرة عين وسارة لاتصال هاتفي من قبل أحد المواطنين مفاده تواجد شخص في حالة سكر سافر وبحوزته سلاح أبيض محضور وسط المدينة، فور تلقي البلاغ سارع عناصر الشرطة بالتنقل إلى عين المكان، أين تم إيقاف الشخص المعني وبحوزته السلاح الأبيض (خنجر) ، وبعد إستيفاء إجراءات التحقيق في القضية، قدم المشتبه فيه أمام السيد/ وكيل الجمهورية لدى محكمة عين وسارة ، وفقاً لإجراءات المثول الفوري، أين حكم عليه بعام حبس نافذ مع غرامة مالية قدرها عشرة آلاف د ج .

“جزائر الغد في مقالات الشيخ عبد الحفيظ القاسمي الحسني” هو عنوان للكتاب الذي عكف على جمع مقالاته الباحث المرحوم أنس هشام قاسمي الحسني، – الذي رحل عن عالمنا هذا قبل أن يشهد ثمرة إنجازة – جمعاً وإعدادً لجل المقالات التي كتبها المرحوم الشيخ الراحل عبد الحفيظ القاسمي الحسني، في مؤلف ضم 112 صفحة، استعرض فيه سيرة المرحوم من خلال كونه مفكرا وكاتبا ورجل دين.

 أعطى الباحث المغفور له، هذا المؤلَّف حرصاً واهتمام كبيرين بالمقالات التي كتبها الشيخ عبد الحفيظ القاسمي – الذي ولد سنة 1914 بمدينة الهامل بوسعادة -،  لما اعتبره سببا وجيها بالنظر إلى عمق وأصالة معالجة هذه الكتابات للمشكلة الجزائرية، حيث قدم في مجموعه دراسة سوسيولوجية دقيقة عن المجتمع الجزائري ومعوقات انطلاقه نحو ركب الرقي الذي سبقته إليه أمم كثيرة كانت لعهد قريب بنفس مستواه أو حتّى دونه.

تجدر الإشارة إلى أنّ الشيخ أعطى مقالاته عناية وتركيزا كبيرين، منّبها إلى ضرورة المعالجة العاجلة قبل تكبد المضاعفات القادمة، وهو ما عايشه الجيل المعاصر من خلال واقع مزر، الأمر الذي يؤكد صحة كتاباته في استشرافها للمستقبل. ولم تكتف هذه المقالات والتوضيحات برسم معاجلة واقع الأمة الجزائرية، بل رسمت خارطة الطريق الواجب اتباعها للخروج من نفق التخلف الحضاري والتخبط الاجتماعي، وذلك وفق رؤية علمية مؤسسة بعيدا عن الرؤى الإيديولوجية التي سيطرت على النخب آنذاك، وانعكست فشلا سياسيا استمر إلى سنوات طوال، كما شكل الإصلاح الديني والتعليم والعمل نماذج من كتابات المرحوم القاسمي، بحيث استطاعت تفكيك ظاهرة التطرف الديني، وحددت التعليم كمعيار أساسي لكل عملية تنموية جادة وصحيحة، إضافة إلى إبرازها الطرق السليمة لتسيير المؤسسات الاقتصادية الكبرى.

” سيشرع في توزيع هذا الكتاب في القريب العاجل، حصراً في مكتبات البيرين، عين وسارة، عين بوسيف، تيسمسيلت، الجلفة وبوسعادة، للمزيد من المعلومات الاتصال على الرقم 0667055384، النسخ محدودة.

أخبار عين وسارة

هيئة التحرير

احتضنت  بيت الشباب المجاهد ” رحماني الليدة ” أمسية اليوم ورشة تكوينية لشرح نظام المعلومات ” وسيط ” نظمتها الوكالة المحلية للتشغيل بعين وسارة ونشطها كل من السادة : ” قراش فريد ” رئيس الوكالة  الوطنية للتشغيل و ” مقاق معمر ” رئيس الوكالة المحلية للتشغيل بعين وسارة وحضرها مجموعة  من خريجي الجامعات وحاملي الشهادات واطارات الوكالات المحلية للتشغيل.

الورشة التي تم تنظيمها شرح فيها السيد ” قراش ” النظام المعلوماتي الجديد ” وسيط ” ، الذي تم إطلاقه رسميا يوم 01 مارس 2015 بالوكالة الولائية للتشغيل بالبليدة ، ليتم تعميمه على باقي الوطن ، وهو نظام – حسبه – يهدف لضمان الشفافية في معالجة عروض العمل وضمان أكثر سرعة وفعالية وكذا توفير خدمات ذات نوعية أفضل لفائدة طالبي العمل والمستخدمين

من جانبه أكد السيد ” مقاق معمر ”  أن هذه الورشة تأتي كبداية لسلسلة من الورشات التي سيتم برمجتها بناءا على مقترحات طالبي العمل ، والتي ستعالج في كل مرة موضوعا من مواضيع التشغيل ، كما أن أبواب الوكالة المحلية مفتوحة للاستماع لجميع انشغالات واستفسارات الشباب الخاصة بالتشغيل.

هذا وقد تخلل الورشة عرض مفصل لكيفيات معالجة عرض عمل وفق النظام الجديد ، قدمه اطارات الوكالة ، كما كانت المناسبة فرصة لفتح باب النقاش والاستفسار عن هذا النظام من قبل الشباب الحاضر لأخذ صورة كاملة عن عمليات التوظيف.

أخبار عين وسارة / عبد اللطيف.

تعرضت متوسطة القاسمي الحسني أحمد بعين وسارة يوم أمس لعملية تخريب واسعة من قبل التلاميذ بسلوكات عنيفة و تصرفات مؤسفة ، حيث تم تكسير زجاج النوافذ، والطاولات والكراسي والسبورات، وتجهيزات ومعدات مختلفة.

وتعود أسباب الحادثة نتيجة المشاكل التي تتخبط فيها المؤسسة منذ بداية الموسم الدراسي وعلى رأسها عدم وجود مشرفين تربوين ومراقب عام ونقص في العمال المهنيين والتي ترتب عنها عديد الوقفات الاحتجاجية من قبل الأساتذة كان آخرها يوم أمس.

وحسب مدير المؤسسة فإن حادثة الأمس تُعتبر نتيجة حتمية لعدم استجابة مديرية التربية لاحتياجات المؤسسة من خلال المراسلات المتكررة قصد اصلاح الأمور قبل انفجار الوضع ، كون العمل التربوي – حسبه – أصبح صعبا في ظل انعدام المشرفين التربويين الذين يتجلى دورهم في توجيه التلاميذ وتنظيمهم ومساعدة الأساتذة.

هذا وقد نزلت صبيحة اليوم لجنة من مديرية التربية من أجل الوقوف على ما خلفته حادثة الأمس من أجل اعداد تقرير مفصل عن وضعية المؤسسة وعلى ضوء ذلك سيتم اتخاذ الاجراءات اللازمة لتفادي حدوث مشاكل مستقبلية ، ومن خلال الاجتماع الذي تم عقده بالمؤسسة وحضره ممثلون عن اولياء التلاميذ والأساتذة ومنتخبون من المجلس الشعبي البلدي والولائي تم الاتفاق على قرارات استعجالية تتمثل في تعيين مشرفين تربويين ابتداءا من يوم غد وتزويد المؤسسة بكراسي ومكاتب وسبورات لتعويض ما تم تخريبه .

أخبار عين وسارة/ كمال عبد اللطيف.

رحم الله الشيخ عطاء الله وغفر ذنبه وأسكنه فسيح جنانه، وكتبه في عداد الشّهداء، وأن يكرم أهله بالصبر والسلوان، إنّه وليُّ ذلك والقادر عليه.. إنّا لله وإنّا إليه راجعون..

الشّيخ عطاء الله: رسالةٌ أشرقت من أعماق التّراث الشّعبي الجزائري العربي الأصيل، والأمازيغي الأثيل، ولكن بصبغة نائلية محضة.. رسالةٌ فرضت وجودها من نفسها بعد أن قرأها من يفقهون التّعامل مع التّراث الوطني ذي البعد الإسلامي.. رسالةٌ أثبتت جدارتها في أركانها وتاءاتها الأربعة تحت الخيمة النّائلية.. رسالةٌ قدّر لها أن تبعث لتربط بين التّليد (الأصالة) والجديد (الحداثة)..

الشيخ عطاء الله: ركن من أركان التراث الشعبي الجزائري… لقد أحيا ما اندثر منه وأعاد له شبابه وحيويته مع مجموعة من الشعراء في إطار الضّوابط الأخلاقية التي يعرفها تراثنا الشّعبي والمستمدة أساسا من ديننا الإسلامي الحنيف..

الشيخ عطاء الله: صاحب الكلمة الطّيّبة، والنّكتة اللّطيفة، والابتسامة المشرقة المبشّرة..

هل انتهى مشواره؟.. باليقين الإيماني انتهى مشواره بأجله الذي وافاه اليوم في حادث مرور أليم، وهذا قدر الله وقضاؤه، ولا رادّ له إذا نزل.. ولكنّه لم ينته بيقين الاستثمار في بنك الحسنات عند الله رب العالمين.. فدعوات محبّيه وأصدقائه وكل من عرفه من قريب أو من بعيد ستشفع عند خالقه، وهو به سبحانه وتعالى أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين..

الشّيخ عطاء الله: يدٌ ممدودةٌ بالإحسان إلى الفقراء والمساكين.. فالإدريسية وهي مركز البذل والعطاء أثمرت فيه خصلة من خصال آبائه وأجداده.. و هو ليس بدعا في ذلك، بل

هي دعوة الإسلام الصّادقة في الحياة الاجتماعية الميدانية، وسَنَنُ مَنْ مضى من سلفه الصّالحين الذين بذلوا النّفس والنّفيس..

الشّيخ عطاء الله: عنوان الرأفة والرّحمة بالمرضى المحتاجين.. فسيّارته الإسعافية التي سخّرها في سبيل الله تشهد لها مدنٌ وقرى ومداشر وأحياءٌ بعيدةٌ قطعت مفاوزها وتجاوزت قفارها وهي تحمل داخلها في كل مرّة من بين مريض يعاني من آلام ذات الجنب (الكلى)، أو لديغ تتقطّع أنفاسه وتتمزّق أوصاله من سمّ عقرب، أو امرأة حامل تعاني أوجاع الوضع وزفراته، أو مريض انسدّت مسالكه البولية… هم كثير عرفتهم سيارته الإسعافية، بين رجل وامرأة…..، لم يستثن أَحَدٌ من المحتاجين..

الشّيخ عطاء الله: عنوان الخير في تحفيظ كتاب الله تعالى.. كان بيته زاوية لأنوار القرآن، حيث التّلاميذ الذين يمسكون بألواحهم الخشبية وهم يحفظون كلام الله تعالى يقوم على رأسهم معلّمٌ حاذقٌ وماهرٌ يأخذ أجرَهُ مع كل شهر على عينه وبرعايته الشّخصية (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه)..

الشّيخ عطاء الله: عنوان الحياة الاجتماعية المتفائلة.. مع الكبار كبير، ولكن بأدب وتوقير.. ومع الصّغار صغير، ولكن باحترامهم وبالحنوّ عليهم وضمّهم إليه والمرح معهم، كأنّما هو طفلٌ في سنّهم، وله في ذلك قدوة بالرّسول صلّى الله عليه وسلّم.. ومع الشّباب شابٌّ يبادلهم شعورهم، ويشاركهم عواطفهم وميولهم في الثّقافة وفي الرّياضة، وفي الحياة الشّبابية العامّة.. وحتّى مع الذين لم يجدوا من ينصفهم أو يخفّف عنهم من آلامهم وبؤسهم وشقائهم النّفسي وجدوا فيه متنفّسهم وغايتهم بما يزرع فيهم من ابتسامات مشرقة صادقة تبعث في نفوسهم الأمل في الحياة بعد أن ركبهم اليأس والقنوط..

الشّيخ عطاء الله: في عشرية الأحزان، (التّسعينيات) حيث الدّماء والدّموع، أدخل إلى قلوب الجزائريين والجزائريات بابتساماته المشرقة، وطرائفه الضّاحكة المضحكة أطنانا من الآمال الواعدة والتي كانت سببا في التّنفيس عنهم جميعا، حيث خففت عنهم من ضغوط الأوضاع المأسوية خصوصا عند محبّي التّراث الشعبي الجزائري الهادف والنّظيف، بل حتّى الذين ليس لهم علاقة أو صداقة بهذا التّراث العربي العريق وجدوا في الشيخ عطاء الله ما يبعث في نفوسهم الأمل باستعادة (مستقبلهم) الذي كاد أن يُسْلَبَ منهم قبل حاضرهم..

الشّيخ عطاء الله: بإحيائه لتراث الآباء والأجداد استقطب معه كل ولايات الجزائر الزّاخرة بتاريخها وتراثها وجمالها الأدبي..  بل استدعى فعله الثّقافي والتراثي أن يبني جسورا مع دول الجوار كتونس مثلا.. وخيمتُهُ العربيةُ النّائليةُ وجدت في الإدريسية مقامها، وبين قاماتها قامت ركائزها، وفتحت أستارها شرقا وغربا، شمالا وجنوبا لتجمع ريحا طيبةً طالما تفرّقت هنا وهناك.. بعد إقرار أهل الحل والعقد من أولاد نائل الشّرفاء، الكرماء، الأدباء..

ترى من يخلفه في أداء رسالته التي لم يستكملها؟.. مَنْ مِنَ الشّعراء أو الفنّانين الملتزمين يواصل مهمّته؟..

هي مهمّة صعبة وشاقّة في الوقت نفسه حملها على عاتقه الشيخ عطاء الله.. تحتَ ظلال خيمته كانت فوائدُ الأدب الشّعبي، وموائدُ الكرم النّائلي..

عزاؤنا لكل محبيّه في الجزائر عامة والجلفة خاصة وأهل الإدريسية بالأخص…

الشيخ أبو القاسم العبّاسي